当代大学生责任担当意识培育研究

来源: 未知 作者:paper 发布时间: 2020-03-09 12:06
论文地区:中国 论文语言:中文 论文类型:社会学论文
中文摘要 党的十九大报告指出,青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、 有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。自党的十八大以来,习近平在 不同场合多次谈
目录
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CONTENTS  IV
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Abstract   2
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一、 选题依据   4
(一) 研宄背景 4
(二) 研宂意义   5
二、 研究现状 6
(一) 国内研宄现状   6
(二) 国外研宄现状 8
(三) 现状评析   9
三、 研究方法 10
四、 创新之处   10
第一章当代大学生责任担当意识相关概念厘定 12
一、 责任担当 12
(―)胃任 12
(二)担当  15
二、 当代大学生责任担当意识   16
(一) 责任担当意识 16
(二) 当代大学生责任担当意识 19
第二章当代大学生责任担当意识培育的理论支撑与历史依据 23
一、当代大学生责任担当意识培育的理论支撑 23
(一) 马克思主义关于人的全面发展的理论 23
(二) 中国传统儒家优秀文化中责任伦理思想 24
(三) 中国共产党领导人关于青年责任的思想 27
二、当代大学生责任担当意识培育的历史依据   31
C一)新民主主义革命时期救亡图存与思想传播的责任担当 31
(二) 社会主义革命与建设时期保家卫国勇于建设的责任担当 33
(三) 改革开放新时期社会改革与引领潮流的责任担当 ..35
第三章当代大学生责任担当意识培育的目标导向与价值意义 37
一、 当代大学生责任担当意识培育的目标导向 37
(一) 立“心有大我、至诚报国”之理想 37
(二) 练“崇德修身、明辨笃实”之本领 40
(三) 承“功崇惟志、业广惟勤”之担当 44
二、 当代大学生责任担当意识培育的价值意义 47
(一) 宏观层面:有利于大学生担当时代新人的使命  47
(二) 中观层面:有利于推进大学生社会化发展进程 49
CH)微观层面:有利于大学生人格培养体系的完善 50
第四章当代大学生责任担当意识培育的问题及原因 52
一、 当代大学生责任担当意识培育存在的问题 52
(―)自我培育能力不足 52
(二) 家庭培育力量欠缺   53
(三) 学校培育方式不当 55
(四) 社会培育环境欠佳 56
二、 当代大学生责任担当意识培育存在问题的原因探究 57
(一) 大学生担当素质不完善    57
(二) 家庭教育理念与方式偏差 58
(三) 学校教育模式有待创新 59
(四) 社会不良思潮广泛传播 60


中文摘要
党的十九大报告指出,青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、 有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。自党的十八大以来,习近平在 不同场合多次谈到新时代青年的责任担当,对广大青年寄予了深厚的期望。习近 平对广大党员干部、知识分子、劳动群众谈担当精神,对广大青年也谈担当精神, 在2014年和2018年五四青年节习近平在北京大学师生代表座谈会上的讲话中便 可体现,在纪念五四运动100周年讲话中更是着重强调。责任担当意识对新时代 青年的社会化发展与人生价值的实现具有重大意义,当代大学生作为新时代青年 的重要组成部分,作为社会主义建设事业的中坚力量,当仁不让地成为责任担当 意识培育的重点对象。针对当前的社会发展导向以及青年大学生责任担当的时代 价值,培育当代大学生的责任担当意识颇具有研究意义。
本文以责任、担当、责任担当意识、大学生责任担当意识及其培育等基本概 念以及相关概念为理论指导,追根溯源,分析其历史原因,分析培育大学生责任 担当意识的理论支撑与历史依据,阐述当代大学生责任担当意识培育的目标指向 与价值意义,并根据社会现实提出培育大学生责任担当意识存在的问题以及成因, 在此基础上提出大学生责任担当意识的培育路径。
本文共包括六部分的内容。第一部分主要阐述了本文的选题背景、国内外研 究现状、研究方法、创新之处、尚存问题等。第二部分主要是界定了本文所要研 究的基本概念,对责任、担当、责任担当意识、大学生责任担当意识依次阐述。 第三部分是对当代大学生责任担当意识培育的理论渊源进行细致阐释,并根据社 会发展的历史阶段提出培育大学生责任的担当意识的历史依据。第四部分结合了 习近平五四青年节在北京大学的讲话以及十九大报告,阐述了大学生责任担当意 识培育的目标指向与价值意义。第五部分主要是根据社会现实指出培育大学生责 任担当意识中存在的问题以及问题的原因。第六部分主要从大学生自身修身实践、 自我革新,家风家教,教育影响以及营造环境氛围等角度出发,多角度、多层面
寻找培育大学生责任担当意识的有效路径。 
导论
一、选题依据 (一)研究背景
当前,中国特色社会主义进入了新时代,青年大学生要为全面建成小康社会 与实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,携手实现“两个一百年”的奋斗目标,
要具备强烈的责任意识与家国情怀。习近平2014年和2018年在北京大学师生座 谈会上对新时代青年责任担当提出了新要求。2019年4月30日,习近平在纪念五 四运动100周年大会上的讲话中对新时代青年大学生的责任担当又着重强调,担 当时代责任、矢志砥砺奋斗。教育引导青年大学生,担当起一片天地,努力成为 实现中华民族伟大复兴的时代新人,因而青年大学生责任担当意识的培育对新时 代中国特色社会主义事业的发展具有重要影响。
责任担当早在中国古代社会就已受到重视,从孔子的“知其不可而为之”到 <
顾炎武先生倡导的“天下兴亡,匹夫有责”,再到近现代周恩来提出的“为中华之 崛起而读书”,体现了强烈的责任担当意识。优秀的传统责任伦理精神一直流传至 今,对新时代的青年大学生思想观念、价值取向影响深刻。中国共产党领导人同 •
样也对青年的责任担当培养极其重视,青年是袓国和民族的未来,中国共产党领 导人提出的责任担当思想是充分结合当时社会背景对青年大学生提出的期望与要 求,具有鲜明的时代特征。
再观社会现实,文化多元化的发展,西方多种社会思潮、价值取向传入中国,
影响着人们的思想观念与文化选择,在某些层面上也深深受西方个人主义、利己 主义价值取向的影响,渐渐出现责任担当意识缺失的现象。近期某网站女主播出 现爱国主义情感缺失的现象,还有“高铁霸座男”这种公民责任素质偏低的行为,
说明当今社会仍还存在着一部分责任担当意识缺失的社会公民。同样,在高校,
大学生自杀事件屡屡发生,或是学业因素,或是情感因素,或是人际交往存在问 题,导致大学生放弃了自己的生命,缺乏责任担当意识。而大学生是未来社会的 中流砥柱,是国之栋梁,他们的责任担当意识与能力对社会发展影响深刻。基于
此,培育当代大学生的责任担当意识迫在眉睫、至关重要。
(二)研究意义
责任是人之根本,是一切道德价值的源泉,责任担当意识是道德规范体系中 重要的组成部分。立德树人,首先大学生要清楚的了解到自身所承担的责任,贯 彻立德树人的教育理念,目标是将大学生的责任担当意识由被动转变为主动。青 年兴则国家兴,青年强则国家强,青年大学生作为未来社会发展的主力人群与中 坚力量,其责任担当意识的发展不仅关乎大学生个人的前途命运,也关乎社会主 义现代化事业的发展。
1.理论意义
一方面,在充分阅读相关的经典原著和报纸报刊的基础之上,将其理论观点 不断提升,对责任、担当、责任担当、当代大学生责任担当意识及其培育的相关 概念深入分析,较精确把握了概念的精髓要义。
另一方面,结合十九大报告中青年责任担当的思想以及习近平五四青年节的 讲话,丰富了新时代大学生责任担当意识的内涵,补充了在此领域的知识体系, 拓展了大学生的德育功能与途径。
2.实践意义
一方面,有利于进一步加强社会对大学生责任担当意识培育这一问题的重视, 引导家庭、学校、社会共同贡献培育力量。前文所述,虽然大学生责任担当意识 整体积极向上,但也在部分领域存在着意识缺失的现象,培育任务任重而道远, 因而研究这一论题能够使更多的人了解和关注这一情况,使教育者在教学过程中 多多关注这一现象,为具体教育活动的展开提供了有效依据。
另一方面,新时代大学生责任担当意识培育的目标指向为高校进行德育工作 提供了新思路和重要的方法论借鉴,家国情怀、道德修养、知识本领、明辨笃实、 矢志奋斗等都是习近平对青年大学生责任担当提出的新期盼,高校开展相关的培 育活动可以借鉴这部分内容,紧跟时代潮流,培养大学生成为实现中华民族伟大 复兴的时代新人。
二、研究现状
(一)国内研究现状
“责任”是一个古老的话题,追根溯源,中国古代先贤对“责任”这一论题 的研宄颇多,中国传统文化典籍《周易》中提到的“忧患”,这便是中华民族精神 的重要表现,体现了先贤的责任意识。儒家思想中的“修身齐家治国平天下”,诸 葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后己”,张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝 学,为万世开太平”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”等体现了古人强烈的责任 担当意识。
近年来,党和国家对新时代青年的责任担当关注与重视程度越来越高,国内 众多专家学者也展开对这一论题的研宄,贡献了大量关于责任担当的理论佳作, 成果显著。但就目前来看,并没有将“大学生责任担当意识培育”作为书名的专 著,有关于“大学生责任教育概论”的相关著作。本文为力求全面了解当代大学 生责任担当意识培育的研究现状,将相关著作与期刊一并列为参考对象。
丁文敏围绕大学生的责任教育展幵论述,对责任及其相关概念进行了论述, 阐述了责任的特性,并对责任进行了分类,对大学生责任教育的基本目标和任务、 基本内容、基本原则以及大学生责任教育的必要性及意义进行了阐述\与此同时, 为了更好地了解当代大学生责任担当意识培育的研究现状,从中国知网上用“当 代大学生责任担当意识”进行检索,收集到18篇文献,另外还有多篇关于“大学 生责任意识培育”、“大学生责任意识的培育路径”等文章,研究成果掷地有声。 借鉴各位专家学者的研究成果,可以将其分为以下几个方面:
关于大学生责任担当意识培育概述,杨易强调大学生的责任担当教育是知情 意行的统一体,培育的目的是使大学生的责任担当意识自觉地转化为贵任行动, 体现在日常生活之中'蒋文亮认为责任是社会主导价值观念、国家法律法规、一 般行为规范以观念的形式植根于社会成员的深层心理结构并在其影响下形成的一 种积极的行为态度。大学生的责任又分为自爱、自尊、自律、自强的自我责任、
丁文敏.大学生责任教育概论.济南:山东人民出版社,2012. 杨易.大学生责任担当教育探析m.新西部.2015(30).
对他人的责任、对家庭的责任以及对社会的责任,最后又强调了永怀感恩重任气 吴伯达从培育大学生责任意识的意义、大学生责任意识缺失的原因分析、高校教 育对大学生责任意识的培育三个层面解读大学生的责任意识气马树锦认为所谓的 大学生责任意识,简单地说,就是大学生自身的认知、情感、信念,其对象包含 自身、他人、集体和社会等气程东峰认为责任意识在大学生综合素质中居于重要 地位,在大学生责任教育中要正确认识责任和理想之间的关系,当然还有责任与 能力的关系,责任和法纪、责任和成才也在其中'
关于大学生责任担当意识培育的价值意义,郑士鹏、陈树文认为培育大学生 责任担当意识是加快时代发展的客观要求、是促进全面建成小康社会的应有之义, 也是弘扬雷锋精神、推动雷锋活动常态化的必然要求气郅广武认为责任担当是对 中华民族传统文化的继承和发展,是社会主义核心价值观的重要体现,是教育实 现从培养人到培养合格的社会公民的重要途径e。奚颖、东永强、何雪薇指出加强 大学生的责任教育是当前时代环境和社会环境的内在要求,是信息化时代道德教 育的核心所在'
关于大学生责任担当意识存在的不足及其原因,过仕明、邸春姝认为大学生 责任意识弱化突出表现在部分大学生对自己、父母、集体、社会不负责任,弱化 的主要原因有部分家庭责任教育缺失、部分学校教育失范、社会因素的冲击以及 部分大学生自身认识的片面气蓝超英认为大学生责任意识缺失表现在生命责任意 识淡薄,个人意识增强、社会理想模糊,行为责任意识淡薄、公德意识差、自律 意识差气付洪也从积极与消极两个角度分析大学生的责任意识,绝大多数学生关 心国家、社会与自身,明确自身责任,但也有部分大学生责任意识缺失。究其原 因,可从西方社会思潮的影响、高等教育的培育方法以及当代大学生的成长环境 角度去分析气 [::蒋文亮.当代大学生责任教育体系建构研究卬.山东青年政治学院报.201丨(11).
3吴伯达.论当代大学生责任意识的培育[J].思想政治研究.2015(6). s马树锦.当代大学生责任意识培养的若干思考[J].思想理论教育导刊.2015(12).
$程东峰.关于大学生责任教育的几点思考[J].思想理论教育导刊.20060).
$郑士鹏、陈树文.当代青年社会责任感培养的时代价值及其理路[J].思想理论教育导刊.2013(9).
$郅广武.学生发展核心素养中的责任担当意识探析[J].中国教育学刊.2017(4).
t:奚颖、东永强、何雪薇.大学生责任教育的现实意义及路径选择卬.管理观察.2016(18}.] [过仕明、邸春姝.关于大学生责任意识弱化的反思[J].思想政治教育研宄.2011(6).
®蓝超英.大学生责任意识的培养[J].高教论坛.2007(3). s付洪.关于当代大学生责任意识培养的一些思考m.道德与文明.2008(6).]
关于大学生责任担当意识培育的路径,大部分国内学者从自身、家庭、学校、 社会四个层面分析培育大学生的有效对策。孟丹从用马克思主义理论武装自己、 家庭氛围的营造、学校培育方法的改革、社会培养环境的创建来阐述、王晓岚从 责任担当教育的关注度、内容体系、评价机制、实践载体等角度作为培育方向, 并强调家庭和社会的协同效应气彭丹从传统文化资源、高校育人理念、家庭教育 模式、大学生自身修养角度指出培育方向,另一角度,还有部分学者从教育导向 层面提出培育路径。胡庭胜认为培育大学生的责任意识教育的实效性可从社会实 践、网络渗透、正确价值导向层面着手' 陈建华、张园认为可以从大学生自我教 育、构建责任教育网络以及强调情感教育层面强化大学生的责任担当意识"。
(二)国外研究现状
在西方,责任这一话题早在古希腊罗马时期就己出现,并且西方学者对此研 宄一直持积极的态度。古罗马教育学家西塞罗在《论责任》中对责任问题进行了 相关的阐述,探讨了道德伦理的相关生活准则以及公民在社会生活中应当承担的 相关责任和义务,他提倡责任的中心是美德。古希腊哲学家亚里士多德、柏拉图 和芝诺对于关于正义、职责和对过失的惩罚这一类相关的问题进行研宄时,也使 用了责任这一概念。在西方近代启蒙时期,康德将责任作为一个核心概念来阐述, 康德认为对人来说,责任是一种必要性,自我强制性和约束性,责任的一切来自 于道德规律,在这里,康德的责任概念是属于道德范畴的气培根、哈特、黑格尔 也对责任概念进行过相关研究。虽然早期的西方学者由于国籍、地域、制度、文 化等背景的差异,研究责任论题的角度不一,但其中包含的一般性的观点则体现 在责任是人类社会群体的价值规范,担当责任意味着代价,责任意识是人内化了 的行为规范,既包括外在的自我规定性,也包含了内在的自我规定性。
20世纪50年代之后,在西方社会,道德责任逐渐兴起和发展。关于这一方 面,总的来看,其研究主要从三条路径展开。第一条路径始于韦伯1919年研究责
孟丹.冉苒.大学生“责任担当”素养培养路径探析[J].理论月刊.2017(7).
王晓岚.大学生责任担当教育途径的研究[J].边疆经济与文化.2010(6).
彭丹.论当代大学生责任担当教育的必要性及路径选择[J].湖北函授大学学报.2017(6).
胡庭胜.论大学生责任意识教育及其实效性提升[几思想理论教育导刊.2009(10).
陈建华,张园.高校大学生责任意识教育途径研究[J].南京工业大学学报(社会科学版V2009(l). [德]康德.道德形而上学原理代序[M].苗力田译.上海:上海人民出版社,1986:25.
任伦理的概念,对在现实中如何培育人们的责任意识进行解释,自此,众多学者 的研宄论题聚焦于此。第二条路径是从分析哲学出发,在责任、意志自由这个角 度来探讨伦理问题。第三条路径是从个体特征的角度出发,典型代表是亚里士多 德的道德责任观,对相关的道德责任问题加以研究。
近现代,“责任意识的培养”逐渐成为西方国家学校道德教育的核心目标。美 国在20世纪70年代已经提出“责任公民”这一概念,责任强调的是个人在法律 允许范围内的相关权利以及遵守各种规范,但这里的责任具有一定的局限性,只 强调了权利而忽略了义务。因而,美国高校主张通过社会服务与社会实践等有效 形式培育大学生的责任意识,树立良好的责任公民意识,以便顺利的步入社会。 美国高校倡导个人与社会并重的价值取向,培养具有责任意识与参与意识的公民, 因而开展自我责任感与社会责任感的相关教育活动,使大学生了解相关的法律规 范,明确自身权利与义务。新加坡也将责任纳入学校的德育培养目标之中,旨在 培养具备强烈责任感的社会公民,引导大学生对个人、家庭、学校、社会的责任 意识,将公民课分为个人与修养,个人与家庭、国家、社会的关系等众多模块培 育大学生。日本高校也很重视公民的责任意识培养问题,学校吸收了中国传统儒 家思想文化,并结合了美国“责任公民”的教育理念,形成了一个由国家、社会、 学校共同监督的培育大学生责任意识的教育体制。
总而言之,国外高校对大学生责任意识的培育主要通过“隐性课程”与“隐 性教育”的方式开展,但也大多从自身、家庭、学校、社会层面寻求有效对策, 尤其是高校领域。“隐性课程”是通过潜移默化的方式培育大学生,与以往的灌输 式教育方式不同,并且收效显著。但国外髙校对大学生的责任意识培育大多融入 至公民教育之中,缺乏对当代大学生这一群体的专门研究。
(三)现状评析
从国内外研究综述可见,国内外学者对责任意识的概念、内涵、价值意义、 培育路径已经取得了一系列研究成果,这为本文的框架选取、现实价值以及路径 探寻等章节的写作提供了理论支撑。然而,当前学术界对其研究仍存在部分不足 之处:
一是对责任担当意识相关概念的界定还不统一,学者多数从大学生责任意识、
责任教育角度出发,而对担当意识以及责任担当意识论述较少,再加上国内外来 自不同的学科背景,从伦理学、心理学、社会学等多种学科角度探宄,虽然有助 于分门别类进行分析,但不利于从宏观角度整体把握。
二是关于大学生责任担当的培育跟不上时代的步伐,理论与认识是社会实践 的反映,众多学者对责任担当意识的研宄结合当时社会发展实际,自十八大以来, 国内学者对党员干部、企业主体的责任担当阐述较多,对大学生的责任担当意识 研宄较少,如今,我们身处于中国特色社会主义新时代,新时代大学生的责任担 当意识需要进一步提炼。
三、研究方法
第一,文献研宄法。通过线上线下多种搜索方式查阅关于大学生责任担当意 识的相关理论文章,并且认真领会国内外学者对其的分析与解构,包括框架与细 节把握的比较深刻,并在此基础之上通过自身的解读与体会,在总结梳理基础之 上不断深化提升,尽最大努力分析出自己的想法与体会。
第二,综合分析法。为培育大学生责任担当意识提供充足的依据,本文将培 育大学生责任担当意识的理论支撑与历史依据相结合,从历史发展的角度分析大 学生责任担当的重大表现,为当代大学生提供先进的榜样力量。同时,本文既从 习近平关于五四青年节讲话中提炼大学生责任担当的目标要求,又从社会现实角 度分析当前培育过程中存在的问题,使具体的培育路径更加具有说服力。
第三,交叉研究法。大学生责任担当意识的培育涉及多种学科的理论知识, 其中包含教育学、心理学,同时也包含着伦理学与社会学的相关知识,将相关领 域知识进行总结提升,实现新的突破,增强其科学性与说服力。
四、创新之处
第一,研究视角较为新颖。本文在谈到新时代大学生责任担当意识的目标指 向时,深入结合了习近平2014年和2018年五四青年节在北京大学师生座谈会上 的讲话以及十九大报告中对青年责任担当的期盼,再加上习近平在纪念五四运动 10◦周年讲话中谈到的对新时代中国青年大学生的责任担当,将其提炼升华,立足
于中国特色社会主义新时代,为新时代大学生责任担当意识提供培育方向。
第二,研宄思路较为丰富。在对责任担当理论以及当代大学生责任担当意识 培育的相关研宄中,笔者通过对大量文献研究进行总结,并且通过纵向与横向交 叉进行深入分析,将社会学、心理学、教育学相关知识体系与当代大学生责任担 当意识培育的相关要素紧密结合,力图在最大程度上使研究的问题贴近社会实际。
第三,提出的对策具有较强的可行性。以问题为导向,直面现实问题,提出 符合实际的有效路径,其精髓在继承中华民族传统文化资源的基础上充分借鉴国 外先进培育经验,古为今用,洋为中用。
第一章当代大学生责任担当意识相关概念厘定
一、责任担当
(―)责任
责任这一概念由来己久,追根溯源,在中西方很早时候便己出现。在西方历 史上,从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到近现代的哲学家康德、黑格 尔、萨特、杜威、科尔伯格等,研究领域都曾涉及过责任这一话题。中国古代的 孔子、孟子,近现代的众多思想家和革命家也曾着重强调过责任这一话题。责任 在现实生活中是规范人的思想、约束人的行为的准则,人们的行为处处体现责任 的价值,涉及到家庭、学校、社会等各个生活领域。责任的外延极其广泛,延伸 到哲学、政治学、心理学、教育学、社会学、伦理学等众多理论学科,在不同的 研究领域便有不同的理论视角,在不同的生活领域便有不同的责任主体和内容, 因而很难给责任概念下一个准确的定义。
在中国古代思想史上,许多思想家们都曾对责任进行过相关论述。在古代汉 语中,一般用“责”和“任”表示责任的意思,“责”表示责任、责备的意思,诸 葛亮《出师表》:“若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢。”李密《陈情表》:“诏 书切峻,责臣逋慢。”蒲松龄《聊斋志异足织》:“当其为里正,受扑责时,岂意其 至此哉!”梁启超《谭嗣同传》:“救护之责,非独足下。”而“任”表示的是任用、 负担、责任、信任的意思。《论语泰伯》:“任重而道远。”《孟子令天下》:“故天 将降大任于是人也。”《史记•屈原列传》:“王甚任之。”因此古代思想家们也将责任 看作是个体对自身作为及其结果负责或是个体作为社会成员所应承担的相应职责 之意。
按照《古代汉语词典》的解释,“责”的含义是索取、责任、责备,“任”的 含义是任用、负担、责任、信任、任凭。$《新编古汉语常用字字典》中,索取、 责令、要求、询问、责任、责备为“责”之意,职责、担任、信任、任用、能力、 凭借为“任”之意。:2:按照《汉语大辞典》的解释,“责任” 一词有三层含义:其
古代汉语词典.丨_:海古籍出版社.2009J82.559.
新编古汉语常用字字典.长春:吉林出版集团有限责任公司,201L307.
一,使人担当起某种职务和职责;其二,份内应做之事;其三,做不好份内应做 之事,因而应承担的过失。因而责任的含义可以概括为任职、份内之事、承担过 失二个层面。
责任一词在英文表达中也很丰富,比如responsibility,duty, obiigation,accountabi 1 ity都是表达责任的意思,但一般来说我们使用 responsibility这一词汇比较多。根据《牛津现代高级英汉双解词典》的解释, responsibility的阐释是:(1) being responsible,也就是责任是一种尽职尽 责的品质,包括以下两个方面,①legally or morally liable for carrying out a duty, for the care of sth. or sb., in a position where one may be blamed for loss, failure, etc.也就是在法律上、道德上尽自己的职责并对其造成的损 失和失败负责的行为。②trustworthy; to be relied upon.即是可靠的、可以 信赖的;(2) sth. for which a person is responsible 也就是责任是指一个人 所负责的事情。@责任在西方思想史上寻找足迹,便是源于古希腊时期思想家们的 丰硕成果。苏格拉底将责任看作是“善良公民”服务国家与社会时自身所必须具 备的本领和才能。亚里士多德则认为行动者具有责任,这使其行为具有了重要的 道德依据,行动者的责任不只是一个人的自身行为问题,更多的是人之所以为人 的个人道德建设和人与人之间持续发展的一个重要的问题。[伊曼努尔.康德iS德形而上学原理[M]上海:上海人民出版社.2012.6. _ [俄]伊.谢.科恩.自我论[M].上海:三联书店_1986,46〇.
新编古汉语常用字字典.长舂:吉林出版集团有限责住公司.2011.99.
习近平谈担当精神.2017年6月14日《人民日报》海外版,
习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利一在中国共产党第十九次全国人 民代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017.10.
丁文敏,大学生责任教育概论[M].济南:山东人民出版社.2012.6.]西方近代思想家康德 从德性的角度来阐述责任。“责任是一切道德价值的源泉,合乎责任原则的行为虽 不必然善良,但违反责任原则的行为却肯定都是恶邪,在责任面前一切动机都黯 然失色。由此可见,在康德看来,只有符合责任原则的行为才是道德的,否则 那就是邪恶的、不符合社会道德的。康德按照责任的对象和责任的约束程度将责 任分为四大类,分别是对自己的完全责任、对他人的完全责任、对自己的不完全 责任、对他人的不完全责任。每个人对自己生命所担负的责任则是对自己的完全 责任,康德将信守诺言当作第二类责任,发展个人的才能是一种对自己的不完全 责任,对他人的不完全责任的经典例子是济困扶贫。而在马克思看来,责任是个 人与社会关系的重要体现,个人只有履行社会责任,才能体现自己的人生价值,
汉语大辞典简编.汉语大辞典出版社J998,2456.
牛津现代高级英汉双解词典.商务印书馆.牛津大学出版社,1995,966.
黄万滨.行动者的意愿和选择一亚里士多德的责任观[】].长春理工大学学报(社会科学版).2012(8). 伊曼努尔.康德.道德形而上学原理[M].上海:上海人民出版社.2012.5.
实现个人价值与社会价值的统一。
通过分析以上中西方各位思想家对责任概念的相关阐述,我们可以将责任概 括为在社会中有胜任能力的人承担相应的职责以及对自己行为所承担的后果。不 管在哪个生活领域,只要是作为一个社会人,都要承担不可推卸的责任,责任时 时刻刻围绕在我们的身边。正如康德所说:“每一个在道德上有价值的人,都要有 所承担,没有任何承担、不负任何责任的东西,不是人而是物件。”a个人只有在 社会中承担相应的责任,才能成为真正的人,每个人不是孤立存在的,而是生活 在社会这个大家庭之中,有明确的社会分工,各自承担对应的责任,只有个体具 有胜任能力、担当起这份职责,社会才能良性运行,这正是运用了马克思主义关 于个人与社会的关系学说。科恩指出:“但如果我自己承担一切责任,我就以此捍 卫了自己作为人的可能性。” @因此,责任对人的意义重大,担当起自己的责任能 够实现人生价值,更能够为社会贡献自己的力量。
责任的分类,从不同的角度看就有不同的结论,许多学者在研究责任分类的 过程中,由于对责任的理解角度不一样,对责任的解释也不同,“仁者见仁,智者 见智”。按照主体承担责任的角度来看,可将责任分为自然责任和社会责任。自然 责任是指自然赋予的并且是不可取消的责任关系,父母对子女的责任就是这样的 例子。契约责任则是通过授予或者是接受任务而建立起来的责任关系,责任主体 以后可以辞职或者是免除此种责任。按照责任所涉及的范围,责任可分为自我责 任和社会责任。自我责任是指自己对自己、包括对自己行为产生的责任。社会责 任是一种以他人为导向的责任意识,有这样的义务去担负对他人、对社会的职责。 按照责任所涉及的内容,责任可以分为法律责任和道德责任。法律责任是一种强 制性的、担负起违法行为所导致的不利法律后果。道德责任依靠的是精神上的自 制力,也就是责任担当意志,以认知和情感为基础,自觉对自己的职责或是过错、 过失承担相应的后果。道德责任一般是来自社会群体约定俗成的行为习惯,大多 数民众共同遵守的风俗、习惯、规定等。本文所强调的当代大学生的责任担当意 识中的“责任”广义上讲就是道德责任。 1
(二)担当
担当一词在现代汉语中常被用作为动词,指承担、担负之意。而“担”这一 字常指承当、承受,例如担负、承担、分担、担忧这些词均表示此等意义。x“当” 的含义除了表示面对、当作、得当之意外,还常常用作担当、承担,还有应当、 应该之意。
担当在现实生活中就是指完成个人职责范围内的任务,自觉担负起应尽的责 任。担当一词在英文表达中也很丰富,shoulder great responsibility便是担 当重任之意。
自党的十八大以来,习近平曾在多个场合中提到“担当”一词,多个角度强 调了担当的重要性。立足于中国实际、着眼于未来世界是习近平谈担当的一个重 要的特点。习近平指出,担当是人民的期望。2014年3月9日,习近平在参加全 国人大会议安徽代表团审议时强调要敢于担当责任,勇于直面矛盾,脚踏实地, 创业要实,要创造出经得起时间、实践、人民检验的伟大功绩。同时,担当是大 国的责任,这是站在时代的高度从人类命运共同体的角度阐述的担当含义。共同 维护亚洲地区的和平稳定是中国以及周边国家共同的责任担当,这是2015年11 月7日习近平在新加坡国立大学演讲时提出的,一个大国的担当精神体现于此。 2017年5月15日,习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛圆桌峰会上的闭幕词 中谈到携手共同推进“一带一路”建设国家合作,让古老的丝绸之路重新焕发出 新的生机和活力,新时代我们要勇于担当,甘于奉献,用实实在在的成果共同推 进人类命运共同体的建设。担当是改革的要求。2014年1月22日,习近平主持召 开中央全面深化改革领导小组第一次会议时强调要强化改革的责任担当,看准了 的事情,就要拿出政治勇气来,坚定不移地干,充分调动各方面的积极性。充分 体现了全面深化改革的勇气和决心,勇于担当、敢于担当,杜绝犹豫不决,做出 实际成效来。最后,担当是历史的传承,2014年8月20日,习近平在纪念邓小平 同志诞辰110周年座谈会上的讲话中强调开拓创新是邓小平同志一生的领导风范, 也是中国共产党人应该具备的历史担当。我们一定要团结起来,敢于担当,团结
带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。i实现“两个一百 年”的奋斗目标,责任重于泰山,作为新时代的青年必须担当起这份责任来。习 近平对广大领导干部、各个阶层、各个团体的人民群众都强调责任担当,针对新 时代的广大青年更是如此。习近平在中国共产党第十九次全国人民代表大会的报 告中指出:“青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担 当,国家就有前途,民族就有希望。”&习近平对广大青年寄予厚望,因而我们更 要增强本领,拼搏奋斗,担当起自己的一份责任,为实现中华民族伟大复兴的中 国梦来贡献自己的力量。
二、当代大学生责任担当意识
(一)责任担当意识
前文我们提到过,责任是一个客观范畴,而责任担当意识是一个主观范畴, 涉及到意识层面,必然是主体对客观世界的认识与理解的自主与自愿程度。意识 包含知、情、意三个方面。责任担当意识是指主体在充分了解了自身所答复的职 责以及社会对其的要求下,使自身的行为符合社会的要求;是个体对自身角色职 责的自我认知以及自觉程度;是一种自我约束、自我认知、自我规范的价值取向; 是社会意识中的重要范畴。33具有责任担当意识的主体具有很强的胜任能力:能够 准确把握一定条件下社会的要求、自身的角色职责以及社会对自身角色的标准规 范,具有预见能力,能够预见行为发生的各种可能,在权衡利弊的前提下选择最 佳路径,并且能够清醒的认识社会的客观要求与自身行为之间的关系,也就是准 确的把外在的要求转化为主体的现实目标与行动力,依据社会的客观规律和价值 规范对行为做出理性的判断。责任担当意识是指主体自身清楚了解所承担的职责 和表现,它包括两方面内容:对于自身的行为,个体必须承担责任;除此之外, 还要对他人和社会负责。同时,责任担当意识也是指个体的一种使命与责任认知 与意识,对社会角色和社会职责的责任。作为社会中的一员,除了对自己负责之
外,还要对自身所处的集体和社会负责,坚持集体主义价值观,正确处理好与他 人、集体和社会的关系。意识作为一个主观范畴,是客观世界的主观映像,包括 知、情、意三个层面,那我们也可将责任担当意识分为责任担当认知、责任担当 情感、责任担当意志三个层面。
责任担当认知是指个体对自己所要承担的责任的认识,对自己所要承担的责 任的内容和意义的认识,了解社会的客观要求、了解自身的角色职责,并且对自 身职责以及责任行为的正确感知、判断、理解与评价的能力。责任担当的认识是 责任担当情感、意志和包括最后落实的责任担当行为的前提基础。只有明确了自 己应当担负什么样的责任、为什么要担负这些责任、担负这些责任的意义何在、 为了履行自己的责任应当采取什么样的措施等一系列问题,才能将强烈的责任担 当意识上升为责任担当行为。在这个过程中责任担当认知的能力发挥着不可忽视 的重要作用,它是对个体责任担当行为的正确感知、判断、理解和评价的能力。 责任担当认知的能力包含五个方面的内容:一是正确认识和理解责任内容和意义 的能力,个体对责任的要求认识的越深刻、越明确,越容易激发责任动机,转化 为强大的责任力量,个体的责任心就越强,责任行为的成效就越好。二是正确感 知和判断责任情景的能力。责任主体不仅需要关注内在的主观条件,还要敏锐的 观察社会的客观要求以及所处的外部环境,主体需要在复杂的社会情境中正确的 感知和判断自身所要担负的责任,在不同的学习、工作和生活的情景中明确角色 职责,这是履行责任行为的条件。三是道德评价能力,根据社会生活准则、道德 价值规范、道德评价标准,以及当前我们所倡导的社会主义核心价值体系和社会 主义核心价值观来评价责任担当行为的是非、善恶、美丑的能力。四是准确预见 行为后果的能力,这一重要标准不仅考验了主体是否具有责任担当的胜任能力, 也考验了主体是否具有远见卓识、洞察事物发展规律的能力,这种预见能力对责 任担当行为的发生具有正反两面的作用,如果主体对责任担当行为持乐观的态度, 那便有利于行为的发生;如果主体对责任担当行为预估的情况不乐观,那这种预 见能力对责任担当行为具有阻碍和抑制的作用。五是主体反思责任担当行为的能 力。“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ”0古代 先哲的反思道理值得我们学习。主体要时时刻刻反思自己的行为,发扬优点,弥 [《论语.拳而》]
补不足,善于借鉴他人经验教训,不断完善自身的责任担当行为。a
责任担当情感,也可称之为责任感,是责任担当意识的情感延伸,当主体对 责任担当的内容以及意义了解之后,必然会产生相应的情绪体验,那便是责任担 当情感,责任担当情感还是责任担当行为的内在动力机制,当主体产生的是积极 的情绪体验时,便促进责任担当行为的产生;若是消极的情绪体验,便是相反的 效果。从一般意义上看,责任担当情感是指个体针对自身的角色职责、承担的责 任而做出的行为选择、行为过程以及结果是否符合个体的内心需要而产生的不同 态度的情感体验。这里着重强调责任担当情感(责任感)与义务感之间的关系。 义务感是指个体希望履行自己所要承担的职责和义务而产生的情绪体验。二者的 密切联系主要体现在道德规范上,作为道德规范,义务感主要强调外在的客观要 求,是外在因素对主体施加影响因而使主体担负一定的职责,是道德规范他律性 的特点;而责任担当情感是主体依据社会的客观要求自觉地把外在的要求转化为 主体的主观责任担当自觉意识,是主体主动意识到的义务,因而具有自律性的特 点。义务感是具有强制性的责任担当情感,是个人对他人、社会所必须承担的责 任,因而责任担当情感和义务感是两个不同层次的道德规范7义务感是较低层次 的道德规范,义务感是责任担当情感的初级形式和萌芽状态,责任担当情感是义 务感的升华,只有对责任担当具有正确认知的基础上,伴随着积极的责任担当情 绪体验,义务感才能升华为良好的责任担当情感。担当责任总是意味着个人的奉 献,尤其是对社会和他人的责任担当,需要基于对社会和他人利益的正确理解和 深厚感情的基础之上。担当责任,尤其是道德责任,常常意味着主体必须要牺牲 个人的利益去实现和维护他人利益和社会利益,这种牺牲是自觉自愿的,不以任 何报偿为前提的,因而个体为担当责任所做出的自觉自愿的牺牲就是一种奉献精 神的体现。
责任担当意志是指主体为担当自身责任、实现责任担当行为而做出的有效的、 顽强的努力,在从责任担当认知到责任担当行为这一过程中起着至关重要的作用。 毅力、耐力、自控力等都属于责任担当意志。尽管责任担当情感是责任担当行为 赖以发生的不可或缺的内在动力因素,但人的情感、情绪体验是一种复杂多变、 不可预估的情况,往往处于积极与消极、肯定与否定的频频转换之中,对主体的 [ 丁文敏.大学生责任教育概论fM].济南:山东人民出版社,2012.19,]
心理状态形成干扰,将直接影响责任担当行为的完成效果。因而,在这个过程中, 就需要责任担当意志的调节,责任担当意志是责任担当行为实现的重要基础,责 任担当意识缺失,那么遇到困难时便会畏缩不前,遇到消极的情绪体验时便会打 退堂鼓,自然而然责任担当行为很难完成。责任担当意志对责任担当情感和行为 具有重要的监督作用,一方面,它使主体的注意力集中在责任担当的对象以及内 容上,要求主体对责任担当对象履行职责;另一方面,责任担当意志将一切有碍 于责任实现的非理性的想法阻挡在主体意识的层次之外。
个体经过了责任担当认知、责任担当情感、责任担当意志等这些责任担当意 识的环节之后,最终的结果将是落实在责任担当行为上,化为具体的责任担当实 践。责任担当行为是在责任担当认知的基础上,在责任担当情感的驱动下产生的 行为方式,是个体担当责任的行为习惯,是判断一个人是否具有责任心和责任心 强弱的具体表现。在集体主义价值观的指导下,责任担当行为表示个体根据社会 的客观要求和社会群体行为的规范,自觉地承担起自己的职责,并且做出实实在 在的努力,促进群体活动的顺利进行。如果我们仅仅停留在责任担当认知、情感、 意志这个阶段,而没有落实到具体行动中,那对于个人、集体和社会的发展而言 并没有太大的意义,只能看到空谈理想、奋斗、责任的“言语的巨人”、“行动的 矮子”,因而责任担当认知的增强和责任担当情感、意志的强化正是为了当个体担 当自身的责任时遇到艰难险阻能够勇往直前,勇敢做出负责任的行动以切实履行 自己的责任。
由上所述,责任担当意识包含责任担当认知、责任担当情感、责任担当意志 这三个组成部分,而最终落脚到责任担当行为上。四个部分不是相互独立、彼此 分离的,而是相互联系、相辅相成的,共同构成了个体责任担当的有机组成部分。 个体的责任担当意识是责任担当行为的基础,而责任担当行为则为责任担当意识 不断深化提供了动力和保证。正是由于这些因素在环境影响下的相互作用,才能 够使人的责任担当不断深化与发展。
(二)当代大学生责任担当意识
当代大学生生活的环境是网络化、国际化、社会化的,随着改革开放的不断 深入和经济全球化、文化多样化的不断发展,西方一些个人本位主义、自由主义、
拜金主义思潮的传入,当代大学生面临的社会环境日益复杂,所接触的价值观念 日益多元,他们的思想和价值观或多或少会受到影响,传统的责任担当伦理思想 在大学生的思想中逐渐淡化,出现了各种大学生担当失责的现象,因而在当前加 强培育当代大学生的责任担当意识显得尤为重要。大学生时代是世界观基本形成 又可以修正的一个人生十字路口,责任担当意识是保证大学生不迷失于时代的中 外文化碰撞、不迷失于人生成长过程中外界不良诱惑的基本保障之一。当代大学 生群体大部分是“95后”,有的甚至是“00后”群体,思想新潮,独立个性、以 “我”为中心,因而对他们采取的培育方式不单单只是传统的灌输式教育,而是 要培养学生的自主学习意识,自己深刻领会责任担当的重大意义,这样才能达到 良好的效果。按照传统意义上讲,根据大学生个体在社会生活中的定位层次以及 所处的社会环境可以将当代大学生的责任担当意识分为自我责任担当意识、家庭 责任担当意识、学校责任担当意识、社会责任担当意识。自我责任担当意识是家 庭、学校、社会责任担当意识的内在基础和前提条件,真正的责任担当首先是要 对自己负责,深刻的自我责任担当意识是一切的根基,它构成了人的生存与发展 的重要意义。当代大学生只有对自我责任担当意识有一个正确的理解,才能更好 的处理家庭、他人、学校、社会责任担当意识的相关问题。
自我责任担当意识,是培育大学生责任担当意识的首要基础部分。自我责任 担当意识是作为责任担当主体的大学生对自身的职责以及行为担负起相应责任的 自觉意识,简要的说就是自己对自己负责。首先要做到珍惜生命,不管何时何地, 处在什么样的场合之中,都要保护自己、爱护自己,时刻保持安全意识,这是外 在因素的影响,同时也要保持乐观的心态,促进身心健康发展,这是内在的调节。 其次是尊重自己,充满自信,承认和重视自己在社会中的存在价值,具有热爱自 我的情绪体验和接受自我的意向,是一种自我肯定的态度倾向。再次是追求有价 值、有意义的生命。生存是前提,在生存的基础上要努力实现自我的人生价值, 发展自己、丰富自己,有明确的人生理想和目标,时刻保持人格的独立性与完整 性,树立正确的世界观、人生观、价值观,坚持自我潜力的开发,自我鼓励、鼓 舞,有一种不满足于现状、奋进向上的精神,追求实现自我的社会价值。
家庭责任担当意识,就是指家庭中的每一位成员都能够自主自觉地承担起相 应的家庭职责,是一种发自内心的意愿与行动。而大学生的责任担当意识首先体
现在孝敬父母这一方面,孝敬父母就是要在思想上和情感上热爱和尊敬父母,感 激父母的养育之恩,虚心接受父母的忠告与教导,在日常生活中要关心、体贴和 照顾父母,学习、工作的同时多多陪伴父母,与父母敞开心扉多多交流,为父母 分忧解难。“孝”是中华民族的传统美德,先人的道德传统一直流传至今,仍然具 有重要的时代价值。爱父母,愿为父母的安宁、幸福担当责任,是大学生对待他 人、爱祖国、爱人民的重要基础,只有对父母具有强烈的责任担当意识,才能在 日常生活中面对不同的生活情境将这种情感迁移到其他人身上,不断升华。大学 生的责任担当意识还体现在为未来社会的婚姻家庭担当责任,选择了成家也就是 选择了承担家庭责任,在家庭中双方享有权利的同时也意味着要共同承担家庭的 义务,前文提到的爱与奉献精神是家庭责任担当意识的重要基础,对于家庭则是 需要责任担当主体的无私奉献精神,这是无比珍贵的。
学校责任担当意识,是大学生提升责任担当意识能力的重要阵地。大学生在 学校里学习、生活,生活在一个充满正能量的环境之中,系统地接受教师传授的 专业知识教育和德育教育,潜移默化中受到了老师和同学的熏陶感染,自觉不自 觉地提升了自身的责任担当意识。对于大学生而言,对学校的责任担当意识首先 体现在自身努力学习、具有良好的专业修养和思想品德修养方面。踏实学习对于 大学生来说不仅是一项权利,更是自身需要履行的义务和责任。大学生自身修养 的提高不仅是对自身,对家庭、学校、社会、国家都具有重要的意义。另一方面, 大学生对学校的责任担当意识还体现在维护学校的物质文化、制度文化、精神文 化三个层面。大学生保护学校的公共基础设施、校园环境的一草一木都是维护校 园物质文化的重要表现;大学生自入学起,就开始学习学校的规章制度、校风校 训,有了这种意识才能自觉地落实到行动之中,大学生日常生活中自觉遵守学校 的规章制度、看到有违纪违规行为及时制止就是维护学校制度文化的体现;大学 生维护学校的荣誉、名誉,积极组织健康向上的校园文化活动,将学校的荣辱与 个人的荣辱联系在一起这些责任担当表现是大学生维护学校精神文化的重要体现。
社会责任担当意识,是大学生作为社会大家庭中的一员积极担当自身的职责 与义务,或者说是为了实现个人价值与社会价值、保证自己在社会中的持续生存 与发展而对社会的付出。从社会学的角度来看,每个人都不是孤立存在的,都与 社会中的其他成员有着或多或少的联系,人与人之间的交往活动组成了社会。大
学生已经是成年人,在社会中是作为公民的身份生存与发展,责任担当方面最直 接的表现是公民责任担当意识,在社会中就如同在校园中一样,维护社会公共基 础设施,遵守国家和社会的规章制度,并且当社会需要与个人的利益发生冲突时, 大学生要具备无私奉献精神,使个人的利益要服从集体的利益。大学生群体是社 会中具备专业理论知识的群体,他们所处的位置一端连接着理论研究最前沿的创 作地一一高校,另一端则是连接着社会,具体来说是就业岗位,是能够把理论知 识运用于实践并且能够对社会发展产生实质性影响的群体。基于大学生在社会发 展中的重要作用,培育其责任担当意识必须引起高度重视。当代大学生作为新时 代的新青年,学习、工作方面脚踏实地,要坚持学习专业理论知识与提升实践能 力相统一,坚持提升科学文化修养和思想道德素养相统一,坚持实现个人价值与 社会价值相统一,坚持树立远大理想与矢志艰苦奋斗相统一,为党、国家和人民 贡献自己的力量,努力成为优秀的社会主义事业建设者和接班人。
因而,笔者认为,当代大学生的责任担当意识是指作为责任担当主体的大学 生依据社会的客观要求和群体的价值规范,在履行与自身角色、职责相适应的责 任时所体现的一种自觉意识和人格素质。
第二章当代大学生责任担当意识培育的
理论支撑与历史依据
一、当代大学生责任担当意识培育的理论支撑
正确的理论依据体现了社会中认识活动和实践活动的科学性。当代大学生责 任担当意识的有效培育需要追根溯源,借鉴马克思主义与之相关的经典理论学说 以及传统文化中关于责任担当的伦理思想,并结合中国共产党领导人对青年包括 大学生的教育,这些都为当代大学生的责任担当意识的培育提供了丰富坚实的理 论支撑,奠定了扎实的理论基础。
(一)马克思主义关于人的全面发展的理论
当代大学生责任担当意识培育的一个重要理论依据便是马克思主义关于人的 全面发展的理论学说。何谓人的全面发展?人的全面发展就是人作为一个独立、 完整的个体,以一种全面的方式发展自己,并占有自己全面的一种状态。这里的 人,并不单单是指个人的全面发展,还包括具有类本质的人,因而是个性与共性 的统一体。马克思主义理论中人的全面发展,内容包含不同的层次,首先体现了 人的活动,其中人的劳动活动最为丰富,这是其全面发展的重要表现,其次还有 人的需要与能力,需要是人的本质属性,而人的能力是实现人的需要的重要条件, 从哲学角度来讲,人的能力就是让主客体之间建立起对象性关系的重要保障之一, 随着物质条件的改善与劳动活动的发展,人的需要能力也得到发展,逐渐形成一 种从低到高的层次发展需要。按照马斯洛的需要层次理论,人们一般先满足较低 层次的需要,才会逐渐上升为较高层面,先有较低层次的需要,满足之后才能是 实现最高层次需要。能力发展到一定程度之后人的需要也是自由的,但人是具有 社会属性的,客观来看可能会受到外在条件的限制。人可以全面发展自己各方面 的能力,体力与脑力、潜在能力与现实能力、智力与社会交往能力等等,并且能 够在社会实践中发挥自己的才能与力量。其次,马克思主义理论中人的全面发展 还指人的社会关系的全面丰富、社会交往的普遍性,这一方面究其原因还是人是 社会性的,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。社会关系是在社会中
人与人之间形成的交往关系,是社会实践活动的展开,在一定程度上体现着人的 发展能力与程度。人的全面发展还表现在社会交往的普遍性上,社会中人与人自 由沟通,互相交流,逐渐产生社会关系,这是人类作为社会群体所特有的存在方 式与生活方式。社会交往的普遍性是随着社会分工、交换的发展,个体越来越多 的参与到社会活动之中,参与到社会生活的各个领域、各个层面,个体与群体、 个体与社会之间的交往得以广泛建立与发展,社会中的个体摆脱了相互独立的状 态,形成一个有机整体,人的物质交往与精神交往得到充分发展,实现个体发展 的同时也为社会进步贡献力量,形成一种良性互动,使社会真正发展为有机统一 体。最后,关于这一理论的内涵,还包括人的素质的全面提升。人的素质、能力 的全面提高对人的责任担当意识的提升与责任担当行为的落实具有重要的作用, 它是从事一切社会活动的前提条件。个性的自由发展,是指人的自主性与能动性 得到充分展现,可以按照自己的意愿自由的发展能力与素质,不受外在客观条件 的拘束。每个人都追求和保持着自身的特点、个性、爱好、人格、理想等,表现 出与众不同的差异性与个性化,社会因而充满多元化的因素,因不同而更加美好。
(二)中国传统儒家优秀文化中责任伦理思想
在中华民族传统文化的大观园中,诸子百家的思想熠熠生辉,儒道释和谐共 生,其思想强调不同层面,也相互补充,共同构成了中国传统文化的宝库。而在 数千年的传统文化发展历程中,以孔孟为代表的传统儒家文化居于主导地位,与 社会发展的大背景相一致,并适合统治者治理国家、社会的需要,因而备受推崇。 儒家的责任伦理思想也一直是传统文化责任伦理思想的重心,古往今来的先哲思 想家们在追寻、探索、解释责任的来源、责任的主体、责任的传承过程中,不断 总结研究成果,后人继承前人的思想并不断创新,形成了中华民族独特的责任伦 理精神,源远流长。责任担当意识发挥着举足轻重的作用,在传统责任伦理中是 重要的原则与信条,在数千年的发展中经久不衰,并日益丰富、不断完善,使中 华民族形成一股强大的内在凝聚力。今日我们谈到儒家的责任伦理思想,对培育 当代大学生的责任担当意识意义重大。
1.国家层面:“天下大同”的理想抱负、“心怀天下”的忧患意识 “天下大同”与“心怀天下”体现的是国家层面的责任情怀。古往今来,进
步的思想家们一直将大同社会作为最高的理想追求,从先秦时期道家的“小国寡 民”的理想社会模型到儒家的“大道之行也,天下为公”的大同社会理想模型, 都体现着古代先哲心怀天下的理想抱负,近代康有为的“人人平等,天下为公” 的大同社会追求、周恩来的“为中华之崛起而读书”,彰显了无数仁人志士 “天下 兴亡,匹夫有责”的责任担当意识,从古至今进步的思想家们本着以国家和民族 利益为重的历史责任感一直在探寻救国救民的方案,将个人、家庭的前途命运与 国家的前途命运联系在一起,舍身为国,敢于担当,一直为国家的繁荣富强寻找 出路,为此做出了巨大的牺牲,值得我们敬佩。
“心怀天下”的忧患意识是中华民族伟大精神的具体表征,也是强烈责任担 当意识的切实表现。“《易》之兴也,其于中石乎?作《易》者,其有忧患乎? ” ® 这是最早提到“忧患”一词的地方,强烈的忧患意识以道德责任感为基础,是一 种以天下为己任的家国情怀,体现了对国泰民安的深刻关切,对个人生存发展、 家庭和睦幸福的强烈关注,这是宏观意义层面。从微观的角度来说,责任意识是 个体敢于对社会和自己行为以及后果负责的担当意识,是内心深处对行为及后果 忧患意识促成的责任担当。一方面,主体只有敢于担当,才能够产生对行为及后 果忧患的责任意识,因为主体要对行为负责任,因而在内心深处便会产生对此种 行为不良后果的强烈忧患,从而会产生一种强烈的忧患意识。在这种忧患意识的 驱动下,个体会在某一特定的相关情境下产生特殊的情绪体验,伴随着对行为及 后果的担忧、恐惧和痛苦,是人对此种行为后果的一种否定性态度,促使个体对 所经历的事情产生一种危机意识和预知能力,“居安思危”就是这个道理,这样反 而会更加有利于完成个体的任务。
2.社会层面:“止于至善”的品行追求、“忠孝两全”的家国情怀
“止于至善”在这里是指社会层面的责任情怀。人是社会关系的产物,人生 活在社会大家庭之中。人的社会性特征,决定了人在社会实践活动中承担一定的 社会角色、履行相应的责任义务。怎样才能够有道德、负责任的履行相应的义务, 是社会行为准则和规范对责任主体提出的严峻考验。在社会现实生活中,凡事信 则立,不信则废,“人而无信,不知其可也”,诚信只是社会行为规范的其中之一, 还有严谨、勇敢、无私等等。继承和弘扬中华优秀传统文化中社会层面的责任情
①《周易.系辞下传》
怀,就要求主体具备一种对社会负责、对社会担当的责任意识。
古代先哲们并没有把传统责任伦理的精华停留在理论层面,而是回到现存社 会之中,渗透到社会系统的方方面面,从客观存在的人际关系出发,将个体的责 任意识落实到实践之中,与个体的社会生活紧密结合,全方位、多角度、多层次 的从行为规范方面指导个人,有效增强了个体的责任担当意识。家庭层面,强调 孝敬父母、尊老爱幼的道德责任。孝是中华民族优良的传统美德,中国古代强调 孝道,家庭对个人的言行举止、生活品质、为人处事影响极大,父母抚养教育子 女,子女尊重照顾父母,兄弟姐妹之间互帮互助,家庭和睦发展,每个人各尽其 责,这样的责任是一种内在的、自觉的行为,不需要任何外在的客观条件加以约 束和强制,家庭必定安定幸福。他人层面,强调以仁爱为基础恪守信义的原则, 仁爱是儒家道德的核心,孔子强调“泛爱众,而亲仁”,提倡人们应当有爱心,设 身处地的为他人着想,帮助别人。在个人利益与他人利益发生矛盾时,主张“先 人后己”,“舍己从人”,以他人利益为重,强调无私奉献精神。社会层面,强调以 民族、国家为重的历史责任担当,家国为重,如若能够将个人融入国家、民族之 中,与国家民族的前途命运紧密联系在一起,具有铁肩担道义的强烈历史使命感 与责任感,那便成为一个真正具有担当意识的责任主体。
3.个人层面:“修齐治平”的人格实践、内省慎独的自省自律精神 “修齐治平”的人格实践与内省慎独的自省自律精神是个人层面的责任情怀, 《礼记》中强调修身、齐家、治国、平天下,这是责任担当的重要内容,首先强 调的是修身立德、自我修养,对品行人格的修身,对责任担当的修身,对真善美 追求的修身等。只有不断提高自我修养,才能够做到齐家、治国、平天下。修身 立德、向上向善一直是中华优秀传统文化对个人层面责任伦理的基本要求。要想 做到这一点,主体要在人格养成和心性修为上养成一种具有强烈责任担当的理想 人格,提高自我的思想境界,实现由“小我”到“大我”、“真我”的转变,个体 承担的不仅仅是自己一个人,而是一个群体,自己的国家和民族。个人层面的传 统责任伦理还有一方面的重要内容便是内省慎独的自省自律精神。自省自律便是 提高自身修养的重要途径,要求主体及时反省自我,发现自身的缺点并加以改正, 经由不断的自我反思来完善自我、提升自我。内省慎独是需要个体具有高度的自 觉意识,不需要外在的监督和规定,完全凭借个人的自觉性进行的内心活动,因
而这也是考察个人毅力与耐力的重要表现。需要个体有真挚的情感,自我反省不 是马马虎虎的状态,是一种发自内心的情感表达,是个人高度自觉的一种思想意 识,它是从自身出发,反省自身,以达到理想自我的一种状态。内省慎独的自省 自律精神是以道德责任感为前提,是一种道德选择,它是在无人监督的条件下个 体进行的一项内心活动,这种自省活动也是一个内化的过程,将外在的道德行为 内化为个体自身的道德意识,达到自我理想的境界。
在新时代、新环境、新背景下,培育当代大学生的责任担当意识除了结合新 时代的思想观点之外,更要吸收借鉴中华优秀传统文化中的责任伦理思想,尤其 是儒家的思想体系,古代先哲们对自身修养、对家国天下的担当情怀值得我们借 鉴与深入学习。责任伦理思想内涵丰富、观点多样,在优秀传统文化中举足轻重, 在这里不详细展幵,只是着重强调了儒家的责任伦理,还有道家、法家、墨家等 等,诸家思想对现代责任社会的建立起着重要的作用。古代先哲们丰富宝贵的思 想理论为大学生责任担当意识的提升提供了重要的理论渊源。
(三)中国共产党领导人关于青年责任的思想
当代青年大学生是社会发展的重要力量,是实现“两个一百年”奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴中国梦的中坚骨干,因而培育其具有强烈的责任担当意识 尤其重要。中国共产党领导人早己意识到青年责任感培养的重要性,毛泽东、邓 小平、江泽民、胡锦涛、习近平都对青年大学生责任担当意识的培养阐述过相关 观点,他们的思想是结合当时社会发展实际的,是结合当时中国的实际情况和发 展战略的,具有时代意义和社会现实性,同时又是跨越时空的。这些优秀的理论 观点经久不衰,至今对我们当前的实际情况仍然具有指导性的意义。
青年毛泽东在当时的社会历史条件下己经提出了关于责任问题的一些认识,
当时师从杨昌济,因而在思想观点上受杨昌济的影响极大。毛泽东提出责任是“自 由之意力”,责任是人之本性,责任与自由是相伴而生的,有自由便有责任,享受 自由的同时便要履行责任。毛泽东还提出责任是“自由之实现”,结合当时新民主 主义革命时期的情况,毛泽东这里的“责任”便是指改造中国,探求救国救民的 有效方案,责任是改造中国的前提和基础,只有改造中国,人民解放,才能获得 真正的自由。针对青年的角度,毛泽东提出了青年要对民族、对个人的责任担当。
在民族层面,青年要吸取中国过去革命实践的经验和教训,以史为鉴,不仅要铭 记历史,还要展望未来,这是青年对民族的责任。纵观我国的历史,从古至今, 青年通过了解历史的过程中可以学到很多知识,也增强了其强烈的历史责任感, 不仅要铭记历史,也要总结、反思历史,只有这样,青年才能对中国未来的革命 与建设的未来方向与发展前景具有明确的目标和可以把握的尺度,更好的为民族 复兴思其行、尽其责。不仅要回顾历史,还要立足现实。毛泽东指出青年要具有 革命斗争的坚定信念,坚定革命立场,同时青年还有责任去帮助工人阶级、农民 阶级和其他阶层的人民群众坚定革命立场,使他们站到人民群众的立场上去进行 革命斗争。不仅要具有革命斗争信念,在当时革命背景下青年还要以实际行动投 入到革命斗争中去,团结一切可以团结的力量,共同为革命斗争的胜利贡献力量。 在个人层面,青年要注重学习与实践,但学习与实践的前提是必须有明确的政治 方向和坚定的理想信念,用坚忍不拔的毅力和勇气去坚守。除此之外,青年还要 为人民负责,青年要相信群众、依靠群众,自觉为人民谋利益,全心全意为人民 服务、对人民负责,密切联系人民群众,自觉地把党和人民的利益放在第一位, 担当起历史赋予广大青年的重任。
邓小平关于青年责任的思想观点大多结合了社会主义建设和改革开放初期的 大背景,在时代背景的影响下对青年大学生提出了期望。19世纪60年代至90年 代,青年人口所占比重逐年升高,青年一代正在或是将要为社会发展发挥越来越 重要的作用。一方面,当时正处于改革开放、社会主义新时期,大力发展经济、 大力发展科学技术尤为重要。青年一代要在社会中担当重任,就必须努力成为掌 握现代科学技术的人。中国要发展,离开科技不行。发展科技,现代和今后就要 看青年了,为青年一代提出了义不容辞的历史责任。另一方面,邓小平十分强调 尊重知识、尊重人才,强调人才的作用,青年一代是今后我国科学技术和现代化 建设不断进步的中坚力量。作为青年一代,只有不断掌握更多的知识与技能,提 高政治觉悟与思想道德素质,才能承担起党和国家的重任,为发展科技、发展人 才战略发挥重要作用。其中,当时作为跨时代的青年,邓小平对此寄予了厚望, 让青年一代做“四有”新人,有理想、有道德、有文化、有纪律,成为担当重任 的跨时代接班人。有理想,就是有坚定的理想信念,有自己远大的人生理想,理 想代表着青年大学生前进的方向、人生道路的指明灯。有道德,就是具有崇高的
道德品质,提升自身道德修养,认真学习社会主义道德规范,并将外在的道德准 则内化为自身的道德信念,继承和发扬中国优秀的历史文化传统,吸收中华民族 优秀传统美德,为社会营造一种和谐的道德氛围,形成人人具有良好道德情操的 社会。有文化,青年不仅要提升思想道德素质,还要完善科学文化素质,有知识、 有本领是青年大学生担当重任的前提条件,努力学习科学文化知识并将其运用于 社会现实生活之中,接受实践的检验,争取成为全面发展的优秀人才。有纪律, 无规矩不成方圆,青年大学生既需要内在的道德规范,也需要外在的纪律约束, 凭借外在的约束力规范自己的一言一行,创造一种富有纪律性的和谐安定的环境, 促使青年大学生成为社会主义现代化建设合格的一份子。
江泽民对青年大学生的担当期望可以用“责任重于泰山”来形容,毛泽东曾 经将“泰山”比喻为人民利益而不懈奋斗的崇高情操,一种坚忍不拔、敢于担当 的精神。江泽民将“责任”比喻为人民的责任,是实实在在的责任行动。责任是 客观的,是不以人的意志为转移的,同时责任也具有主观能动性,担当责任、履 行责任的是人,掺杂着众多主观因素,社会中的人有众多的情绪体验,人在担当 责任的过程中是自主自觉的。同时,江泽民指出责任也具有与时俱进的特点,青 年大学生担当的责任是与当时社会的发展状况相一致的,需结合时代大背景的需 要,因而其具有强烈的时代性。首先,江泽民希望广大青年将学习科学文化与加 强思想修养统一起来,德才兼备,知识扎实的同时具备良好的道德品质,这才是 当代青年应当具备的精神风貌。掌握现代科学文化知识,横向与纵向结合起来, 在专业领域要把握深度,学有所专,挖掘专业精华知识。其次,广大青年要坚持 学习书本知识和投身社会实践相统一,实践与认识相辅相成,从哲学角度来看, 实践是认识的前提与基础,而认识对实践具有重要的能动作用。青年一代在认真 钻研书本知识的同时也要走出教室、走出书本,走到大自然中去,走到社会现实 生活中去,将理论知识运用于实践,经受实践的检验,“实践出真知”便是这个道 理。再次,广大青年将实现自身价值与服务祖国人民相统一,个人价值与社会价 值也是相辅相成的,青年一代有自己的目标与追求,有自己的雄心与抱负,憧憬 着美好的未来,这是值得鼓励的,但是青年的目标与追求离不开袓国和人民,只 有将知识与本领服务于袓国和人民,才是真正实现了人生价值,脱离了祖国和人 民,那便没有任何意义所在。最后,广大青年要坚持树立远大理想与进行艰苦奋
斗相统一,既要仰望星空,也要脚踏实地。广大青年要充分认识到我国的国情, 既要对袓国的未来充满信心,树立坚定的中国特色社会主义共同理想,也要矢志 不渝、艰苦奋斗,具有坚定的理想信念,坚忍不拔的思想准备,百折不挠的奋斗 精神,成功必定属于具有崇高理想又矢志艰苦奋斗的青年一代。
胡锦涛关注青年、关心青年、关爱青年,对青年一代寄予了热切的希望,对 青年的成长与发展提出了新的要求。胡锦涛指出青年是祖国的未来、民族的希望, 也是我们党的未来和希望。未来袓国的发展要依靠广大青年,青年一代要具有崇 高的历史使命感,为担负这份大业而不懈努力。自近代以来,中国面对着内忧外 患,中华民族陷入危机,无数仁人志士通过各种努力,救中国人民于水深火热之 中,而今我国进入改革开放与社会主义现代化建设时期,实现振兴中华的伟大使 命将交给青年一代,广大青年要继承革命先烈的优良传统,实现中华民族的伟大 复兴,努力为强国富民作贡献。从微观层面,广大青年自身角度来看,首先要发 扬爱国爱民的优良传统,继承和发扬中华民族优秀文化传统,紧跟时代潮流的同 时要做到不忘根、不忘本,爱袓国、爰人民,把自己的前途命运与中华民族的前 途命运联系起来。其次,青年一代要坚持全面发展的目标,全面发展与个性发展 紧密结合。全面发展是马克思主义提出的关于人的发展的价值目标,青年的成长 与进步不应该仅仅局限于某一领域、某一方面或者是某一项技能,而是要全面拓 展,有所专长的同时也要有所广度,具有学习书本知识的能力,也有拥有处理问 题的实践能力,在当前时代还要具备勇于改革、大胆开拓的创新能力,注重厚基 础、重实践、求创新。在全面发展的同时,还要保持个性,彰显独立,具有自主 性与创新性,发展个人兴趣专长,思想独立、人格独立。最后,广大青年要将创 新思维与社会实践紧密结合,这一点是胡锦涛在2011年庆祝清华大学建校一百周 年大会上提出来的,青年一代要对知识时刻充满好奇心,求新知、验真知,培养 自己的创新思维,不要故步自封,学习的书本知识要大胆地去验证,去实践,敢 于挑战,大胆创新,做到勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新,勇当建设 创新型国家的生力军,无愧于时代、无愧于人民。
习近平对青年大学生责任担当思想的论述充分体现了十八大以来社会发展的 重要表现,当代青年作为新时代的生力军,需要充分了解国家的发展大势以及在 国际舞台上的重要地位,自觉地担负起新时代赋予广大青年的责任与使命,为国
家的建设和民族的复兴放飞青春梦想。首先,立身是青年大学生责任担当的基础, 广大青年要想为家庭、社会、国家、民族贡献自己的力量,为社会做出应有的贡 献,那就必须自身具备良好的身心素质、优良的品德、扎实的知识素养等全面发 展的优良特征,促进德智体美全面发展,借用中华优秀传统文化的责任伦理思想, 在这些素养的基础之上还要学会自省、慎独、扎实勤奋,还要时刻反省自己还存 在哪些不足,以便及时弥补与改正。其次,齐家是青年责任担当的进阶。习近平 强调中华优秀传统文化的继承与发展,中国传统文化长于伦理,中国传统的责任 思想是以家庭的“孝悌”为基础,对父母、对兄弟姐妹的尊重与信任是中华民族 的传统美德,《大戴礼记》中提到的“孝、悌、忠、信”四德中三个涉及对家人和 朋友的信任,对父母的孝敬,对兄长的尊敬,对朋友的信任,这是做人最根本的 准则。最后,治国平天下是青年责任担当的升华,这是从宏观角度、针对广大青 年一代提出的使命担当,这里的“天下”不仅仅是指国家,更是指世界、人类社 会。广大青年需要自觉为维护民族团结与国家统一担当重任。因而,青年一代更 要加倍努力,心怀国家、心怀世界,树立崇高理想,立志为祖国和人民而奋斗。 习近平在很多场合的讲话中多次提到青年一代的重要地位,青年兴则国家兴,青 年强则国家强,相信广大青年必定能不负重托,担当重任。
二、当代大学生责任担当意识培育的历史依据
中国近现代以来,青年大学生在不同历史时期承担着不同的历史使命,其勇 于担当责任的优秀品质成为当代大学生的榜样力量,新民主主义革命时期,大学 生面对民族危机,发起救亡图存的革命运动,并积极传播先进的马克思主义思想; 社会主义革命与建设时期大学生积极参与国家各个领域的建设,成为担当历史任 务的主力军;改革开放以来,大学生积极参与社会改革,传播与引领先进思想潮 流,勇担时代使命。
(一)新民主主义革命时期救亡图存与思想传播的责任担当
1.救亡与和平运动的担当先锋
新民主主义革命时期,国家处于内忧外患的局面,当第一次世界大战以协约 国的胜利而结束的消息传来时,全体中国人民为之振奋,以为遭受了鸦片战争以
来外国侵略的中国可以解放了,然而,当巴黎和会的决定传出来之后,全国人民 为之愤怒,它将德国在山东的一切主权转让给日本了,激起了全国人民的愤怒与 不平。为此,以北平大学生为代表的青年群体勇敢的站起来反抗,为夺回主权而 努力。青年大学生在五四运动中是思想潮流的引领者,他们到处散发传单,到处 发表演说,他们不怕艰苦、不顾个人安危,从早晨到晚上,穿越大街小巷,用他 们淳朴动情、激情慷慨的演说唤醒每一位中国人,让大家意识到中华民族正处于 危难之中,民族兴亡,匹夫有责。青年大学生敢于担当的自觉意识,促使他们敢 于担当、勇于担当,用血肉之躯支撑起了中华民族坚不可摧的精神脊梁。青年大 学生高举起爱国主义的伟大旗帜,激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒,培育 了永久奋斗的革命传统。
新民主主义革命背景下日本帝国主义妄图将魔爪深入中国华北之地,在这危 机起伏、风雨飘摇之际,青年大学生站起来了,高举反抗日本帝国主义的旗帜, 号召全国人民共同挽救中华民族,保卫祖国。1935年12月9日爆发了抗日爱国的 “一二九”运动,全国大中小城市中的各类群体参与进来,包括青年大学生、工 人、商人等,“一二九”运动中,青年大学生之所以振臂一挥,云集广场,其精 神动力就是忧国忧民的爱国担当意识,他们不怕寒风凛冽,不怕高压水龙,不怕 被捕坐牢,甚至不怕流血牺牲,勇敢冲破反对军警的阻截,走上街头,强烈要求 停止内战、一致对外,揭开了民族抗战的序幕。正因为青年大学生的拳拳爱国之 心,感染了社会各界,团结了一切力量反抗日本帝国主义的侵略。爱国学生在斗 争中也充分体现了中华民族英勇不屈的战斗精神,他们为救国救民的意志鼓舞着, 忘记了饥饿、忘记了寒冷、忘记了疲倦,更忘记了生命的宝贵,体现了大无畏的 爱国担当。正是因为“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀,鼓舞着青年一代为捍 卫民族利益与尊严而大声呐喊,若干年后,它仍成为广大青年报效袓国、为实现 中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。
2.先进思想的传播主体
自鸦片战争以来,中国先进知识分子救亡图存的道路从未终止,一直将西方 视为富强文明的化身,并历尽艰辛努力学习西方,以振兴中华。第一次世界大战 的进行以及巴黎和会的召开,逐渐暴露出了西方资本主义制度的严重弊端,先进 知识分子开始重新探索救国救民的先进思想与现代化发展道路。正在这时,俄国
爆发了推翻资产阶级政权的十月革命,十月革命的胜利,极大地鼓舞中国人民和 中国先进知识分子。十月革命将先进的马克思主义思想传入中国,立即引起了广 大知识分子尤其是青年学生的认可与学习。先进知识分子与青年学生是学习与传 播马克思主义的主力军,进步的青年学生在赴外求学的过程中最先接触到马克思 主义思想,他们深刻地了解了国外社会主义事业的兴旺与国内中国人民处于水深 火热的困境之后,毅然决然的担当了传播先进马克思主义思想的历史使命。对于 马克思主义思想的宣传,先进知识分子与青年学生采取了各种宣传途径与宣传媒 介,在国内积极传播先进的思想成果,努力使其成为挽救中华民族命运的有力武 器。除此之外,毛泽东在北京期间,在北京大学图书馆中担任管理员,热心搜索 并阅读中文本共产主义的书籍,树立了崇高的信仰,其他的学生领袖也先后加入 其中,积极传播马克思主义。先进知识分子与青年学生成立了众多宣传和研宄马 克思主义的团体,对先进思想的传播具有重大导向作用,提供了宣传先进马克思 主义思想的有效媒介与载体,先进知识分子与青年学生在历史潮流中努力为中国 寻求有效的救国救民发展道路,为中国人民寻求先进的思想文化,发挥其指引中 国人民摆脱贫困、摆脱民族危机的思想力作用,先进知识分子与青年学生在传播 马克思主义思想的过程中表现了强烈的责任担当,振兴中华、摆脱危机、民族觉 醒、开辟新道路,强烈的担当精神永远刻在历史的记忆里。
(二)社会主义革命与建设时期保家卫国勇于建设的责任担当
1.无私奉献保家卫国的助力军
新中国成立初期,国际国内的形势错综复杂,美帝国主义在政治上对中国采 取孤立与不承认的政策,并对中国施加压力,阻挠中国的发展。面对如此严峻的 国际局势,迫切需要大学生投身于新中国的发展、担当起保家卫国的历史使命。 国内,刚刚取得新政权的中华人民共和国仍有部分任务没有彻底完成,人民政权 还不稳固,迫切需要大学生投身于国家建设之中,奋发有为,贡献力量。面对新 生的民主政权建立,激发了包括大学生在内的广大人民群众建设新中国的奋斗热 情。新中国成立不久,美国便采取武力手段阻止中国人民解放台湾,之后又发动 的朝鲜战争,扰乱我国的边境秩序与安全。为了巩固新生民主政权,中国决定采 取“抗美援朝、保家卫国”的决策,组成中国人民志愿军,其中,大学生群体积
极参与其中,勇敢担当起保家卫国的责任,奔赴朝鲜,抛头颅、洒热血,通过志 愿参军、慰劳奉献等形式,以实际行动保卫祖国的边境安全,同时,大学生通过 参与战争明确了自身所肩负的一份沉甸甸责任,进一步加强了爱国主义责任担当。 同时,大学生在新中国建立初期还具备无私奉献的责任担当品质,建国初期,党 和政府积极鼓励全国人民支援边疆建设,为巩固政权、保卫边疆做出了卓越贡献。 当时从内地大学中划拨了很多的分配名额,动员优秀的大学生投身到新疆的建设 之中,莘莘学子们积极响应袓国的号召,离开故土,告别自己的学校,走上了去 往边疆的道路上,担负起了建设新疆的历史使命。那个时代的大学生以自己自身 的本领担当、执着的科研精神以及无私奉献的光荣使命,将自己的才能运用到新 疆的各行各业建设之中。大学生无私奉献的使命为袓国的建设贡献智慧与力量。 在他们身上我们感受到了那个时代大学生实现人生价值和勇于担当的优秀品质。
2.参与国家建设的骨干力量
国民经济的逐步恢复与发展,给新中国带来了生机勃勃的发展活力,逐步提 出了“一化三改”的任务,社会主义制度的建立,中国进入了社会主义社会,当 时,国家领导人对中国的发展提出了第一个五年规划,逐步开始发展重工业,将 党和国家的工作重心转移到经济建设上来,增强中国的经济实力,在这一阶段社 会的发展进步极大地鼓舞了大学生这一特殊群体,他们对社会主义建设与国民经 济的发展产生了强烈的认知认同与情感认同,为社会主义建设奉献与牺牲是大学 生的自觉行为,大学生表现出参与政治的高度热情与建设袓国的主动性与积极性, 将国家利益与集体利益放在第一位,注重发挥自身的社会价值,积极响应党和国 家的号召,为建设社会主义建言献策,同时也积极参与到科学与文化领域中,针 对当时农村文盲与半文盲所占比重较大的情况,国家开展了大规模的“扫盲运 动”,当时大学生积极响应并参与其中,为“扫盲运动”贡献自己的力量,大学 生走进工厂、走向农村、上山下乡,并且积极参与技工学校和工人的业余文化补 习活动,积极参与工农业生产活动,为国家建设、社会进步、各个领域共同发展 而服务。不仅如此,大学生还积极参与恢复与发展国民经济建设之中,各地的大 学生积极前往国家重点建设的地方参与支援,在知识青年上山下乡活动中,许多 大学生投身农村、扎根农村、奉献农村,将自身所具备的科学文化知识与智慧传 播到农村,为农村建设发展贡献力量。大学生见证了我国从建国初期百废待兴、
一穷二白的局面逐步发展至社会主义建设取得了一定的成就、国家实力逐步增强 的过程,很多大学生立志艰苦奋斗、顽强拼搏,勇敢担当富国强国的历史使命。
(三)改革开放新时期社会改革与引领潮流的责任担当
1.社会改革的领航者
十一届三中全会以来,是中国共产党历史上具有划时代意义的一次重要会议, 打破了粉碎“四人帮”以来党的工作在徘徊中前进的重要局面,社会主义现代化 进入新的历史发展时期,改革开放的大旗也高高举起。改革开放初期,中国逐步 推进社会主义改革,其中,大学生积极响应党和国家的号召,在祖国需要的地方 努力奋斗,建设国家,为新时期社会主义建设贡献自己的力量。1979年,清华大 学学生喊出了 “从我做起、从现在做起”的时代强音,1981年北京大学喊出了“团 结起来,振兴中华”的雄壮时代口号,表达了大学生强烈的爱国热情与责任担当。 随后,一批有理想、有抱负的青年大学生积极志愿到基层服务,或是到边疆工作, 大学生村官的浪潮逐步兴起,大学生积极参与到农村建设当中,为基层群众服务, 将先进的思想观念、价值理念与管理方式带到基层中去,在一定程度上为农村基 层体制改革注入了生机活力。在科技创新领域,青年大学生在航空航天、物理、 化学等领域取得了许多傲人的成就,震惊了全世界,将中国力量、“中国智造”带 到全世界,在一定程度上有效地推进了科技领域的变革,其中尤为突出的是“墨 子号”的科技成就,中国科学技术大学团队研发的“墨子号”量子卫星获得了美 国的克里夫兰奖,成绩举世瞩目,并且相继登上了国际顶级学术期刊《科学》与
《自然》,这个取得重大科技成就的团队大多是“80”后,他们凭着内心实现梦想 的强大信念,以及为袓国航空航天领域创造成果的使命担当,使中国的伟大科技 事业走向了全球,增强了国家综合实力,为国家富强、民族振兴贡献自己的力量。 不仅如此,自20世纪90年代以来,“青年志愿者”活动影响力不断扩大,全国范 围内开展青年志愿活动的组织和项目不断增多,中国的志愿服务事业不断发展壮 大,2008年北京奥运会中青年志愿者占总志愿者的总数有80%,2010年广州亚运 会、亚残会,大学生志愿者申请人数超过45万人,还有2008年汶川地震之后, 全国高校的大学生想要奔赴四川帮助震区灾民,纷纷向学校提出申请,强烈请求 参与到抗震救灾之中,以天下为己任、服务社会的担当意识成为我们学习的榜样,
大学生自改革开放以来在各个领域有所作为,有所担当,作为社会具有较强先进 思想的知识分子群体,勇于响应国家深化改革的号召,凭自己力量为社会改革增 添一份动力、一份成就。
2.思想潮流的引领者
改革开放以来,社会主义中国进入了新时期,纠正了“文化大革命”的错误, 社会主义各项事业发展开启了新局面。在十一届三中全会召开之前,为了纠正“两 个凡是”的错误方针,展开了一场关于真理标准问题的大讨论,强调实践是检验 真理的唯一标准,坚持了马克思主义世界观和方法论。改革开放以来,党中央高 度强调解放思想,重新确立了实事求是的思想路线。随着社会主义改革的不断深 入,思想领域也与时倶进,逐步推进马克思主义的中国化、时代化、大众化,进 而又强调文化自觉、文化自信、文化自强,大学生作为社会主义新时期思想潮流 的引领者,积极响应思想解放的新号召,认真学习领会新思想、新理念,丰富其 知识体系,提升思想觉悟,将自身锻炼成社会主义的时代新人。在学成之后,青 年大学生踏入社会,成为奉献社会的一份子,从事各行各业,在各个领域为社会 奉献真才实干,同时将所接受的先进思想理念、价值观念积极传播到自身所从事 的行业之中,思想交流相互碰撞,产生火花,为思想文化建设发展注入新鲜血液, 增添强大的生机活力。这种责任担当意识对大学生来说是潜移默化的,默默的奉 献社会、建设国家。
第三章当代大学生责任担当意识培育的
目标导向与价值意义
一、当代大学生责任担当意识培育的目标导向
“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史 方位。” T这是十九大报告中对中国特色社会主义的重新定位,意味着中华民族实 现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。在十九大报告中习近平指出:“青年 兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前 途,民族就有希望。”[习近平.大力弘扬伟大爱国主义精神为实现中国梦提供精神支柱[N].人民日报.20丨5-12-3】. s习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利一在中国共产党第十九次全国代表 大会上的报告[N].人民日报.2017-〗0-28.
T (宋)朱熹.四书集注[M].长沙:岳麓书社,1987J99.
$习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利一在中国共产党第十九次全国代表 大会J:的报告[N].人民日报.2017-10-28.]这是以习近平同志为核心的党中央站在中国特色社会主义 新时代的历史方位对广大青年大学生提出的新要求,为大学生的成长成才和人生 价值的实现指明了方向。新时代以来,面对不同的国际国内背景,受不同的思想 观念和现实环境的影响,大学生责任担当意识培育的要求同样也与时倶进,随着 时代的变化而不断丰富更新。
(―)立“心有大我、至诚报国”之理想
“理想决定人生方向,信念决定事业成败。” @理想对于新时代的大学生犹如 青春之花,拥有理想目标的大学生始终保持昂杨向上的奋斗姿态。当前大学生的 共同理想是实现中国梦,也是当代爱国主义的鲜明主题,这是彰显爱国主义精神 的重要体现,大学生要将爱国之心化为报国之行,“心有大我”是爱国之心,“至 诚报国”便是报国之行,认识与实践应当有机结合,培育大学生的爱国之情、砥 砺爱国之志、实践报国之行,才能实现人生理想、完成责任担当。
1.秉承中华民族的精神基因
大学生作为社会主义事业的接班人,要想担当民族复兴的大任,首先要了解 中华民族的历史,秉承中华民族的精神基因,继承中华民族优秀传统文化精华,
历久弥新,薪火相传。引导大学生树立正确的历史观、民族观、国家观和文化观,
习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利一在中国共产党第十九次全国代表 大会上的报告[N].人民日报.2017-10-28.
习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利一在中国共产竟第十九次全国代表 大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28.
习近平.在同各界优秀青年代表座谈时的讲话[N].人民日报.2013-05-05⑴.
不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。4正确的历史观指的是大 学生要尊重历史,始终坚持历史唯物主义的态度,旗帜鲜明的反对历史虚无主义 等不利于社会发展的思潮,有正确的历史方位感,有长远的历史眼光。“欲知大道, 必先为史。”习近平也强调,“历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂”。大学生 要善于运用历史思维分析现状、认清趋势并且要把握未来,只有这样才能养成深 厚的历史智慧和深邃的历史思维,客观把握历史规律,自觉担当起历史交付给时 代新人的使命责任。正确的民族观是指大学生要准确了解党的民族理论和相关的 民族政策,牢固树立正能量的民族观念,不断增强其对中华民族大家庭的热爱与 认同感。中华民族自古以来就有崇尚民族团结、和平统一的优良传统,新时代的 大学生应当将其继续传承下去,继承中华民族的优秀基因,担当新时代的民族大 任。正确的国家观是新时代大学生要时刻将国家的利益放在首位,国家利益高于 个人利益,为维护国家对内对外的安全尽一份力,按照十九大报告所说的,致力 于建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。大学生要认识到 社会主义制度的优越性,自觉地坚持党的领导和我国的社会主义制度,自觉为实 现广大人民群众的根本利益而奋斗,将个人的利益与国家、民族的利益紧密结合。 大学生要认识到中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、实现“两个一百 年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的必由之路。正确的文化观是坚持正确 的文化态度,以正确的价值观念看待中华民族传统文化,实现优秀传统文化的创 造性转化与创新性发展,建设社会主义文化强国。“中国特色社会主义文化,源自 于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在 革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会 主义伟大实践。” @新时代的大学生要始终以马克思主义为指导,坚定中华文化立 场,对自己的文化始终保持清醒的认识,取其精华,去其糟粕,立足于当今中国 的现实条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的中国特色社会主义文化, 自觉做文化的传承者、推进者、弘扬者。
2.涵养无私奉献的家国情怀
家国情怀自古以来是中国优秀传统文化中的宝贵精神财富,中华文化之所以 1
绵延数千载而生生不息、中华民族之所以历经磨难而不灭,溶于中华儿女灵魂深 处的家国情怀起着至关重要的作用。“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。” $在中国人的传统观念里,家是缩小的国,国是放大的家,家与国始终联系在一起。 “天下兴亡,匹夫有责”是古代家国情怀的主题;推翻封建统治,实现中华民族 强大是近代家国情怀的主题;实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴 的中国梦是新时代家国情怀的主题。新时代的大学生要强化自身家国认同,加深 对国家的认同感与归属感,认识到国即是家,始终以家国天下为重,个人的理想 信念与国家民族的命运始终维系,以国家利益为重。大学生要将“己”与“群” 结合起来,更加注重“群”。“己”是指个人,“群”是指家国。将“己”放在“群” 之上,是人的动物性的本能;而将“群”放在“己”之上,才是道德感的体现。 以家国为重,是实现个人价值的前提,“得其大者可以兼其小”正是这个道理。新 时代的大学生作为社会主义建设事业的生力军,应当深刻领悟家国情怀的精髓, 涵养中华儿女坚毅的民族性格与高尚的道德情操,具备高度的认同感、使命感、 归属感与责任感,回顾屈原等历史人物,毛泽东等革命家,雷锋、王进喜、钱学 森、邓稼先、袁隆平等各行各业杰出人物的模范事迹,这是对大学生最具有感染 力的教育资源。大学生在了解中华民族历史、学习杰出人物模范事迹的过程中认 真领悟伟人无私奉献的家国情怀,但不仅限于领悟这一层面,将其内化于心、外 化于行,使家国情怀成为自身的一种道德修养,有利于塑造大学生的人格品质。 新时代的大学生学会正确处理“小我”与“大我”的关系,理性爱国。当前网络 信息技术如此发达,负能量的信息通过网络传播给新时代的大学生,大学生应当 理性看待,坚持袓国立场,心怀坚定的理想信念,不受腐朽思想文化的影响。
3.立志担当民族复兴的重任
党的十九大报告中指出:“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大 的梦想。”®自近代以来,无论是革命时期还是改革建设时期,无数仁人志士为之 不懈奋斗,争取民族独立、国家富强,就是为了实现中华民族的伟大复兴。2012 年12月29日,习近平在参观《复兴之路》时提出了“中国梦”。新时代,习近平 在包括党的第十九次全国人民代表大会等多个场合中提到要实现“两个一百年”
的奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,进一步强调了其对时代发展的重 要性。青年大学生作为社会中最富有活力、创造力、行动力的一类群体,为实现 民族复兴贡献力量是责无旁贷的,新时代的大学生作为社会主义事业的建设者和 接班人,要努力成为能够担当民族复兴重任的时代新人,具备强烈的时代感和历 史使命感。如何能够担当起这份重任,新时代的大学生应当将“道”与“术”结 合起来,更加重视“道”。“道”是指境界、修养、道德品质;“术”是智力、技巧、 才能。既要练就过硬本领,又要锤炼高尚品质,当然加强道德修养更为重要,“道” 是形而上的,“术”是形而下的。另一方面,新时代的大学生在深刻了解国史、国 情和当今世界形势的情况下,必须要勇敢的走出来,站在人民群众的前面,承担 起青年本有的使命与责任,要形成迈向新时代的历史自觉、丰富新思想的理论自 觉、砥砺自身成长成才的本领自觉、落实理想奋斗目标的实践自觉。在自我期待 层面,坚持个人小梦与国家大梦的有机统一,新时代的大学生应当拥有梦想,对 自己职业、生活的发展方向抱有更多的期待,这关乎个人的前途命运。每个人都 有自我梦想或小梦,但小梦是融于大梦之中的,只有大梦实现了,每个人的梦想 才能成真,中国梦是每一个中国人的梦,要实现小梦与大梦的合拍共振。人生画 卷初展的新时代大学生要努力具备时代新人的理想品格,有知识、有能力、有视 野,立志担当民族复兴的重任。
(二)练“崇德修身、明辨笃实”之本领
“梦想从学习幵始,事业靠本领成就。” T新时代的大学生要想担当民族复兴 的大任,重要的推动力便是掌握够硬、够实、够强的本领,时代的发展呼唤着大 学生加强本领建设。硪砺新时代大学生成长成才的影响因子众多,有品德、有修 养、有知识、有能力、有落实等,这些构成了大学生本领建设的重要内容。无论 是“道”还是“术”,新时代的大学生都应该注重发展,成为德才兼备、全面发展 的新型人才。新时代、新环境、新条件,对大学生提出了新要求,面对纷繁复杂 的国际国内社会背景、中西交流的社会文化、网络信息的多元化趋向,大学生除 了具备知识与能力外,还应当加强自身道德修养,遇到复杂形势处变不惊,面对 大是大非问题坚定立场,这便是品质所在。新时代的大学生要坚持志存高远、德 [本报评论员.树立核心价值观要在修德上下功夫——八论学习贯彻习近平总书记五四重要讲话精神[N].中国 教育报.2014-05-14,
习近平.在同各界优秀青年代表座谈时的讲话[N].人民日报.2013-05-05.]
才并重、情理兼修、勇于开拓,本领的练成也不是一蹴而就,需要扎扎实实的勤 奋努力,一点一滴的累积丰富,大学生的本领建设要以不断学习为根基,厚积薄 发,才能支撑起担当民族复兴大任的宏大理想,无愧于生命最好的年华。
1.以德为先,锤炼高尚品格
“国无德不兴,人无德不立”,立德无论是对国家还是对个人来说都具有重大 意义。立德体现的是一种文明程度和人文精神,“修身”乃是人之为人的根本。《文
子■道德》亦有言“夫罪莫大于无道,怨莫深于无德”,清末的康有为也曾提出“以
德育为先”,立德必须要从青少年就开始抓起,新时代的大学生要修大德,就是要 自觉践行社会主义核心价值观,加强对其理论认同、实践认同、情感认同和责任 认同。既要做到明大德,又要守公德、严私德,大学生自身就要加强道德修养、 落实道德实践、遵守道德规范,最终锤炼高尚品格。对于个人来说,“修德是一项 基本功,因为修不好德,就没有强劲的动力,很难求得真学问;修不好德,就没 有明确的方向,很难沉下心来扎扎实实干事、踏踏实实做人”。j因而,加强道德 修养对于新时代的大学生从事学习、生活、工作等各项活动具有指导性意义,具 备崇高的理想信念、过硬的知识与本领、复兴民族大业的情怀与担当精神是大学 生作为“时代新人”的基本素养,大学生应当具备开阔的国际视野,拥有与时俱 进的精神风貌,随着时代形势的发展变化丰富理论涵养、锤炼实践品格,做到学 以知德、修以完德、辨以树德、笃以践德。从内涵角度,新时代的大学生要修水 滴石穿的柔軔之德,坚定理想,坚守信念;修海纳百川的包容之德,学会宽容, 有容乃大;修甘心处下的谦虚之德,学会谦让,深入基层,了解人民群众需求, 锻炼成长;修泽被万物的奉献之德,甘于奉献,“青年时代,选择吃苦也就选择了 收获,选择奉献也就选择了高尚” %修川流不息的进取之德,锲而不舍,奋勇向 前。习近平总书记在陕北的七年知青岁月塑造了正确的价值观念和理想信念,受 梁家河地区党员干部榜样示范的感召与引领,他们身上表现出来的大德大善,使 习近平深受感染,收获了前行的力量。新时代的大学生牢记以德为先的本领建设, 学与德有机结合,“才者,德之资也;德者,才之帅也”,坚守道德品格,成为德
才兼备的时代新人。
2.明辨是非,敢于决断选择
《礼记•中庸》言:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”慎思明辨 作为中华民族的传统美德一直流传至今,并深刻影响着新时代大学生的责任担当 意识与能力。明辨要求不畏浮云遮望眼,正确辨别社会的是非善恶,透过现象看 到本质,分析实际情况,以做出正确的选择。新时代的大学生学会理性思考、明 辨是非、敢于决断选择,无论面对何种境遇心态要趋于平和,才能沿着我们所倡 导的社会主义核心价值观的正确方向、正确的人生轨道奋斗成长。大学期间,可 能会面对多种多样的压力情景,学业方面、情感方面以及职业选择方面,大学生 要做好明辨这门功课,就要始终保持清醒的头脑、处于坚定的立场以及矢志不渝 的理想信念,这样才能选准未来的方向,在正确抉择中走向人生的康庄大道,这 是对自身负责的重要标准。明辨思想作为社会主义核心价值观的价值判断与价值 选择的重要体现,内含了相关的知识性认识与评价性认识,因而同样也需要大学 生丰富知识涵养,在责任担当层面追求真善美的统一。如若丧失明辨能力,不明 是非,颠倒黑白,失去正确的价值判断标准,人生价值取向上出现漏洞,那将来 走向社会必然会危害自身、他人、集体甚至整个社会。新时代的大环境对大学生 提出了更高的要求,信息化时代新媒体途径与渠道的开放性、文化全球化背景之 下西方意识形态的渗透性以及全面深化改革的大背景下社会转型问题的复杂性与 一部分社会主体价值判断能力的薄弱性等因素的影响,这些呼唤着大学生培育明 辨意识与提升明辨能力。大学生要结合时代条件,因时而变、因事而新,辩证看 待一切社会问题,在正确判断基础上做出最佳选择,尤其是面对西方资本主义意 识形态的冲击,新时代的大学生要始终以马克思主义为指导,坚守积极向上的理 想信念,以社会主义核心价值观为引领,才能从思想上提高政治鉴别力,能够抵 得住诱惑、经得起考验、辨得了是非、拎得清标准、做得了选择。大学生学会明 辨也要最后落实到实践中,明辨,既要明了是非,又要指导自身行为,相辅相成, 丰富的实践反过来也会提升大学生的明辨能力,实践出真知。因而,明辨是关系 到新时代大学生人生“总钥匙”的关键,做到这一点,才能正确把握青春奋斗奉 献与责任担当的航向。
3.知行合一,善于严谨务实
追根溯源,“知行合一”的思想是由明朝著名哲学家王阳明先生在《传习录》 中完整提出来的,注重以知促行、以行求知,知与行相互促进、辩证统一。早在 先秦时期,早期的哲学家们便对“知”与“行”的关系进行阐述,先秦哲学家孟 子主张“知先行后”,认为知更重要,相比行来说知起着更为决定性的作用;荀子 则主张“先彳丁后知”,“不登尚山,不知天之局也;不临彳米溪,不知地之厚也”' 南宋哲学家朱熹非常重视“格物致知”,强调只有先格物穷理,之后才能躬行实践。 王阳明先生提倡知行合一的目的便是要求大家言行一致、身体力行,将认知转化 为实践付诸行动之中。新时代的大学生不仅要将自身的责任担当内化于心中,更 加经过自身的理解认同,外化为实际行动,转变为责任担当行为,达到知行一致。 当然,大学生用以道德准则和规范形成的责任担当来指导自身行为的过程,也是 对其认知程度、情感投入以及信仰认同的外在表现,对于大学生来说,读万卷书 固然重要,但同样更需要行万里路。“知者行之始,行者知之成' §认知指导实践, 认知在实践锤炼的过程中将更加完善,二者相辅相成、缺一不可。大学生对自身 的责任担当产生理论认同、价值认同,内化于心;对其产生情感认同、实践认同, 外践于行,大学生对自身的责任担当经历了从模糊到清醒、从被动到主动的进步 与跨越,逐渐学会摆正位置、俯下身子、沉下心来,对每一责任行为沉着冷静分 析,便采取行动。新时代的大学生每个人都能在各自的位置上找到个人价值与社 会价值的结合点,以自身实实在在的行为体现对理想信念的执着追求、对历史使 命的积极回应、对时代责任的勇于担当。“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”。
@凡事皆讲究落实,一个新奇的点子、一个周密的计划、一份应尽的责任,如若仅 仅停留在脑海之中,仅仅是意识到应该去做,而并没有付诸行动的话,那一切便 是空谈,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,只有落到实处,才是真的落实了 一份担当,干成了一番事业。因而,新时代的大学生不仅要崇德修身,加强道德 修养与道德实践,明辨是非,正确判断自身责任担当,更要将责任担当的意识落 实到行动中。“不论学习还是工作,都要面向实际、深入实践,实践出真知;都要
荀子.荀子[M].沈阳:万卷出版公司,2009.
《传习录》 f荀子.修身》
严谨务实,一份耕耘一分收获,苦干实干”。4只有这样,青年大学生才能以责任 自觉为导向,在新时代干出一番事业。
(三)承“功崇惟志、业广惟勤”之担当
“功崇惟志,业广惟勤”出自于《尚书■周书》,取得伟大的功业,是由于有
伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作,这便是它的含义。习近平 在2013年3月17日十二届全国人大一次会议闭幕会上的讲话中也有提到。这句 话是周成王向他的臣子们说的,而当今,它对于为官者、为事者、创业者,尤其 是新时代的青年大学生走向正途的勉励具有重大启发意义,古今同理。新时代的 大学生作为未来社会各行各业尖端人才的主力军,承担着重大的时代重任,因而 更应该树立远大的理想抱负,理想坚定,信念执着,更要坚持不懈的努力,勤学 求知,练就本领,并且要勇于开拓,敢于创新,用一生的不懈奋斗来承担赋予新 1
时代大学生的责任使命。新时代的使命担当,不仅包括传统意义上的对自我、家 庭、他人、学校、社会的责任担当,更要结合新时代的发展特点,习近平于2014 年和2018年五四青年节在北京大学师生座谈会上的讲话对新时代青年大学生的责 <
任担当提出了结合时代特点的新要求,大学生要认真领会,自觉实践。
1.信念执着,立鸿鹄志
“非学无以广才,非志无以成学。” f立志对一个人的责任担当、奋斗事业具 青
有指导性意义,新时代的大学生只有早早树立人生的远大志向,坚定理想信念,
并以此为导向,才能自觉担当起时代赋予的重任,小到家庭、个人,大到国家、
社会,大学生都会根据自身的理想抱负努力为自身所涉及的领域尽一份责,立鸿 鹄志本来就是新时代的大学生为担当中华民族伟大复兴大任的一份沉甸甸的责任,
如若一个人没有明确的人生志向,犹如一叶扁舟在茫茫大海中没有导航,注定要 迷航。青年时期的马克思立志为人类幸福事业而奋斗的远大志向,以“为大家而 献身”为荣,小我升华为大我,这种志向也是后来马克思和恩格斯一直为人类的 解放事业而长期奔波、担当时代重任的人生航向。青年毛泽东饱含着深切的爱国 热情与使命感,在去往湘乡县立东山高等小学读书前,毛泽东给父母留下了一首
习近平.在北京大学师生座谈会上的讲话[N].人民日报.2018-05-03.
C诸葛亮.诫子书》
改写的言志诗,“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处 不青山。”x抒发了他的远大志向。毛泽东通过阅读书籍和报纸了解到当时中国的 社会现状,便从小立下志向,作为中国人民承担一份责任,以挽救当时的中国。 有一份志,便有一份事。青年时期的周恩来也具有远大的志向,立志“为中华之 崛起而读书”,尽力去尽一份责任,终成为新中国的缔造者之一。青年习近平在梁 家河插队时,先后写了多份入团申请书、入党申请书,坚持远大志向,对崇高的 理想信念有着执着的追求,习近平经常用自己的亲身经历教育告诫青年:“人生的 道路要靠自己来选择,如何选择一条正确的道路,关键是要有坚定的理想信念。” @新时代的大学生生逢其时,也重任在肩,要学会用双手描绘发展的蓝图,用肩膀 担当属于青年一代的责任。“青春是用来奋斗的,奋斗是需要生命自觉的,生命自 觉是需要大志唤醒的”。1■而青年大学生立志担当对个人、国家、社会意义非凡, 立志需要奋斗,立志也需要担当,“青年兴则国家兴,青年强则国家强”,青年大 学生要有强烈的时代紧迫感与使命意识,勇敢地接过历史的接力棒,用崇高的人 生志向谱写青春之华章。
2.求真学问,练真本领
“玉不琢,不成器;人不学,不知道。” *这句话是习近平在2018年5月2 日在北京大学师生座谈会上的讲话中用来勉励广大青年勤于学习、求真学问所引 用的句子。习近平所提到的“求真学问、练真本领”与在2014年五四青年节在北 京大学师生座谈会上对青年提出的“丰富的知识、过硬的本领”具有异曲同工之 妙,学问与本领是新时代的大学生担当一切责任的前提和基础,或者是“求真学 问、练真本领”本就是大学生作为新时代新青年应当承担的责任,如果将勤学求 知与社会责任割裂开来,甚至用读书的名义拒绝担当社会责任,那就容易形成读 死书、死读书的状态,新时代的大学生要做一个有远大理想、胸怀抱负、勇于担 当责任的大写的人。大学生正处于富有创造力与想象力、充满热情、体力与智力 顶峰的美好时期,更应当抓住机遇,珍惜时间,勤于学习,敏于求知,青春的价 值要靠青春之责任来托举。珍惜韶华,大学是青年求知最理想的殿堂,大学生应 [金冲及.毛泽东传U893-I949X上卷)[M].北京:中央文献出版社,1996. f习近平.我是黄土地的儿子[J].西部大开发,2012(9).] [1本报评论员.立志做大事.当代青年的价值追求-一论学习学习贯彻习近平总书记考察中国政法大学重要讲话 精神[N].中国教育报.2017-05-05(1).] [《礼记•学记》
《礼记.大学》
习近平.在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会Jt的讲话[N].人民日报.2016-04-30(2).]
将更多时间放在读书学习上,追求真理,不断进步,发挥自身的潜力,既有“指 点江山,激扬文字”的青春豪情,同时也具备“上穷碧落下黄泉”的求知軔劲等 这样美好的学习品格。“求真学问,练真本领”首先需要大学生具有追求真理的 精神,大学生要坚持真理追求真理,真善美是人类追求的永恒价值。其次,大学 生要有格物致理的功夫,不能仅仅满足于学习知识,还要学会掌握事物发展的规 律,知晓天下道理,真理永无止境,需要我们去积极探索。“所谓致知在格物者, 言欲致吾之知,在即物而穷其理也。”x最后,大学生要具备将真学问、真本领运 用于实践的能力,读书是为了明理,学习是为了致用,勤学求知、崇德修身、明 辨是非都是大学生修炼的实际本领,但空有一身本领却无处施展,那便没有意义。 大学生要学会走进生活,走进实践,用自己的实际本领展现青春之身姿,积蓄成 才的能量,担当时代的重任。
3.敢为人先,开拓创新
“勇立潮头、引领创新,是广大知识分子应有的品格。” 3新时代的青年大学 生作为知识分子的一部分,应当自觉培养创新意识、锻造创新能力、丰富创新实 践。国家要发展、社会要进步、人民要幸福,离不开创新人才的培养与提升,这 一点我们可以从五四新文化运动中得到借鉴,有志青年大胆革除旧文化、创造新 文化,将先进的马克思主义学说带回中国,广泛传播,中国共产党将其与中国的 实际国情相结合,产生了中国化新的理论成果,这便是青年勇于创新最好的实践 证明。青年大学生应具备长远眼光,理想远大,视野开阔,及时了解与分析世界 和国家发展的趋势,在继承中华民族优秀文化的同时敢于吸收人类先进文明成果, 大胆创新创造,勇于变革,为国家各个层次与之相关领域的发展担一份责任、献 一份力量。习近平在2013年五四青年节对广大青年成为创新型人才提出了强烈的 期望,青年大学生敢于突破常规,打破传统的思维习惯,敢于对现有的知识质疑, 挑战陈旧的学术知识体系,学会发散式和多向思维方式,在发现和创新知识层面 另辟蹊径,要想担当国家创新型人才的重任,首先要使自己拥有敢为人先的胆魄、 富有创新精神的品格。当今社会发展日新月异,知识信息不断更新,社会发展的 步伐逐渐加快,新时代的大学生作为信息时代的主力军,不仅要跟上时代发展的
步伐,更要培养独立自主的人格,勇敢地走在时代发展的前列,善于发现新知识、 新本领,开拓新领域,引领时代大潮,在完善自身、奉献社会中担负起应尽的责 任。
新时代的“新”要依靠以大学生为主体的青年一代来书写,而书写的色彩有 赖于大学生群体的理想、本领与担当。
二、当代大学生责任担当意识培育的价值意义
从微观层面来说,培育当代大学生责任担当意识对大学生个体的发展具有不 可忽视的重要影响,深刻影响大学生身心健康发展,大学生的生理肌体、心理健 康、知识能力与道德思想等,都会深受影响。当代大学生是袓国的未来与希望, 作为接受过高等教育的优秀大学生群体来说,将来踏入社会从事经济、政治、文 化、社会等各种各样的活动,都是代表着家庭、国家、社会、民族,因而对他们 加强责任担当意识的培育显得迫切重要。针对当代大学生个体来说,加强其责任 担当意识对自身人格培养体系的完善、个体社会化发展进程的加速具有重要的影 响。社会的发展离不开个体,个体也在社会化的过程中担当社会责任,从而达到 自我成长成才,这是一个双向互动的过程。
(一)宏观层面:有利于大学生担当时代新人的使命
当今,经济全球化深入发展,文化全球化也日益深化,改革幵放以来,中国 的综合国力和人才竞争力赶超许多国家,取得了显著的成就,但各国之间的竞争 也不容小觑。当代大学生作为社会主义现代化建设的新生力量,应当时刻关注国 内国际的发展大势,学会判断与分析国际形势,了解社会发展的需要,为社会和 人民贡献一份力量。实现中国梦是全国各族人民的共同使命,同样也是新时代大 学生肩负的光荣职责与担a。个体作为社会的有机组成部分,其成长与发展都离 不开社会的支持与帮助。社会中的每个人都与国家、民族相互依存,个体的发展 离不开国家,国家与社会的发展也离不开个体的努力与维护。当代大学生要肩负 起为国家、为民族的历史使命,敢于担当、勇于担当、善于担当,大学生相比同 龄人来说有更多的发展机遇,在学校里享受更多的机会与条件,在青年里是接受 过系统的高等教育、具备较高的科学文化素质和思想道德素质的青年群体,因而
也肩负着更重的使命担当。大学生要勇于为祖国繁荣富强贡献自己的力量、回报 父母的辛勤培养、实现自己的人生追求,不惧艰难、不怕挫折,敏锐的角色认知、 勇敢的担当意识、系统的自我管理能力、强烈的学习动机、忠诚的家国情怀、崇 高的思想道德品质是当代大学生肩负历史责任、为家国奉献的必备素质。
在新时代培育当代大学生的责任担当意识,宏观角度是赋予大学生以实现中 华民族伟大复兴、完成“两个一百年”的奋斗目标的历史使命,这是针对新时代 大学生群体而言的。大学阶段是大学生自立成长的阶段,是大学生了解、学习、 适应社会角色的阶段,是大学生承担责任、行使权力和履行义务的阶段,是由“学 校人”转变为“社会人”的阶段,大学生责任担当意识的强弱是衡量其是否成长 成才的重要标志。首先,当代大学生责任担当意识的提升体现了大学生的自觉意 识与主人翁精神,责任担当是一种发自内心主观的对外界事物以及自身负责,并 且这种责任担当是一种理性而自觉的,不是受外在约束规定的行为,在日常生活 中时时刻刻以主人翁的姿态去承担责任,认真负责,体现了时代新人崭新的精神 面貌。其次,当代大学生责任担当意识的强弱是衡量其是否成长成才的重要标准。 评价一个人的思想道德素质,就是要看他是否承担起了自己相应的责任以及在曰 常生活中是否遵循社会道德规范并自觉履行。从职业生涯规划角度来看,强烈的 责任担当意识是当代大学生踏入社会、扮演社会角色必备的重要素质。目前许多 用人单位高度重视职员的强烈责任心、懂得做人的道理,他们认为知识、经验、 技能可以在岗位实践中积累和培养,入职以后再深入学习也不晚,但责任担当意 识与能力则是从小养成的,一时半刻不可能有所改变,因而责任担当意识对大学 生专业技能、未来的发展、能否成才具有重大意义。最后,培育当代大学生的责 任担当意识是实现人生价值的必由之路。当代大学生的责任担当意识在于他对个 人、家庭、社会的奉献程度,在于对人民群众、对社会群体的尊重与服务程度, 这一切源于大学生的自觉性与主动性以及自我管理能力。责任担当意识是一种自 我约束的价值取向,能否发挥实际效应就看大学生的自我认识、自我评价、自我 约束、自我激励的程度如何。当代大学生是新时代青年群体中的佼佼者,是袓国 和民族的未来,将来会成为社会主义现代化建设中各行各业的人才。当然其中不 乏有困难与挫折,有学习中的困难,也有外界的诱惑,而责任担当意识便是激励 大学生不断学习、克服困难的强大动机,强烈的责任担当意识是当代大学生全面
发展、成长成才、担当起时代新人重任的不懈动力。
(二)中观层面:有利于推进大学生社会化发展进程
社会化这一概念属于社会学理论范畴,在心理学、伦理学、教育学等学科领 域也涉及过。从广义上讲,社会化是贯穿于人的始终的过程,是指个体在与社会 互动的过程中逐渐养成独立、独特的人格与个性品质,将个体从生物人转变为社 会人,并且通过社会文化的内化和角色知识的学习逐渐适应社会生活的过程,通 过社会化这一中介,人的个性得以健全与发展、人格品质得到完善,社会结构得 以维系与发展,社会文化得以传播与延续。当代大学生大部分己成年,大学阶段 是大学生由“学校人”向“社会人”转变的过渡阶段,他们的责任担当意识的培 育对社会化发展至关重要,因而大学生应该抓住机遇,通过理论知识学习与社会 r 实践体验,学会正确处理个人与社会的关系,在社会化中学会角色扮演,担当起
不同的责任,学会在个体价值、个人权利与社会责任中寻找平衡点,肩负起社会 和历史赋予的责任与使命。
关于当代大学生的责任担当意识影响社会化的这一角度,社会化是一个比较
k
大的范畴,因而其中包含了众多角度,比如角色社会化、道德社会化、个体社会 化、政治社会化、语言社会化等等,在这里我们谈论的主体是当代大学生,因而 我们着重从角色社会化与道德社会化这两个角度来阐述。
1.角色定位准确:加速角色社会化
角色是指在社会化中,一定的社会身份所要求的一般的行为方式及其内在的 态度与价值观的基础。人从一出生开始贯穿这一生将会扮演众多的角色,会随着 时间和地点而更换D不同的环境中,不同的年龄阶段,将会根据角色的定位从事 各种各样的社会活动。当代大学生作为将要踏入社会的一类群体,首先了解角色 定位的相关知识以及逐渐适应这一过程十分重要,避免踏入社会时与自身期望有 落差而产生的焦虑与沮丧。而如何做好这一准备,通过什么样的途径使大学生提 前适应这一完全社会化的过程,培育其责任担当意识便是有效的方式。目前在学 校期间,大学生的主要任务还是扎实学习专业理论知识,提升其专业素养和相关 的人文与科学素养,这时学习任务便是其主要的责任与使命,当然,在学习的过 程中,大学生还可以通过参与科技文体活动、志愿服务活动、社会实践调研、教 育实习等社会实践活动来提前感受步入社会承担相应责任的角色定位,在这些活 动中大学生在丰富校园生活、提升文艺素养的同时也开拓了视野,了解外面社会 的发展状况,通过一系列社会性的工作和人际交往,找到和适应在不同的社会环 境应当如何担当起相应的社会责任,这是一种历练,对大学生来说更是一种适应 角色的过程,通过这样的体验,大学生将会更加明确今后的发展方向,定位自己 的职业规划,有理想有目标,并为之努力奋斗。
2.落实道德行为:加速道德社会化
培育当代大学生的责任担当意识,目的是将社会外在的行为规范内化为主体 内心的道德自觉,并切切实实落实到行动中。而大学生在不同的环境中承担社会 责任,在承担责任中理解道德行为规范的力量,便是一种道德社会化的过程。家 庭是大学生社会化的启蒙场所,大学生通过孝敬父母、尊重兄长,在家庭中承担 一定的责任,并提前体验在未来社会成立家庭的实际情况,提升道德认知,用实 际行动来领悟中华民族优秀传统美德,体验“孝、悌、信”的优良传统,在其熏 陶感染下加速自身道德社会化的进程,大学生在这一过程中产生相应情绪体验, 将原有的道德认知转化为道德情感,内化为大学生自身的行为规范,在家庭、学 校和社会中也会如此担当责任,进而转化为相应的道德行为,落实道德行为又强 化了道德认知,如此循环往复,大学生所具备的道德规范越来越丰富。在学校与 社会中,日常与他人的交往、从事的学习与实践活动、为完成某一任务而担当的 责任,都是潜移默化的进行道德社会化的过程,特别是在学校里与师长的交流、 在社会中与前辈的沟通,交流的过程中自然而然的学习了社会的道德行为规范, 知识的传授、经验的积累可以通过多种途径获得。特别是现在处于信息社会,知 识发展日新月异,当代大学生更应该学会担当责任,这是一种有效的方式,在责 任担当的过程中不断充实、积累、内化、落实,大学生责任担当的过程便是道德 社会化的过程。
(三)微观层面:有利于大学生人格培养体系的完善
人格属于心理学的范畴,是指人的性格、气质和能力等特征的总和。从广义 上讲,人格是人的一种稳定的、综合的性格特征和精神风貌,是人在知、情、意、 行相统一的情况下适应环境的过程中逐步形成的,人的气质与性格的综合表现。
培养当代大学生的健全人格是高等教育发展的需要,是对大学生提出的意识层面 的发展要求。大学生自身拥有健全的人格也对其健康成长、学业与职业生涯发展、 个人有所成就具有重要意义。人格是大学生在后天环境的影响下自觉形成的,因 而一个人所受的教育、所处的社会环境对大学生的人格品质发展影响极大。当代 大学生的责任担当意识是人格发展的重要元素,责任塑造着人格,大学生在对社 会、他人担当责任的过程中积累经验、优化道德品质,通过外部环境完善自身, 从而有利于塑造健全的人格。人是社会性的产物,人格是人的社会性存在所展示 的价值形象,只有在社会实践中,在从事社会性活动之中,自觉履行与积极给予 对他人和社会的责任情怀与义务,在责任履行的过程中体现收获和与之伴随的情 感体验,并与他人和社会的互动中增长知识、提炼感悟优秀的道德认知与崇高的 道德实践,在潜移默化中深受感受,自然而然大学生的人格培养体系不断丰富与 完善。人格的实质是人格形象所展示的社会意义与价值正效应的充分体现,在大 学生与他人、社会的关系中,通过积极的责任担当意识指导的担当行为而实现健 全人格的发展。责任担当意识是评判大学生人格优劣的一个重要标准,人们平日 里总是在从事着各种各样的社会活动,在这些活动中的表现总是能体现人格,而 对人格的评价就是其行为能否在责任的指引下去完成和实现的,而责任是主体在 自由意志下自觉选择的结果,主体行为的责任有无或者是大小取决于责任担当的 行为过程或结果对道德规范与义务的履行程度和违背程度,这一程度的把握会受 主体人格精神的支配作用,因而健全人格的完善可以进一步促进大学生更加主动 自觉的完成自身责任担当的任务。责任塑造人格,人格又蕴含着责任,二者相辅 相成,相互促进。人格作为实现大学生价值追求和满足幸福生活的保障是需要不 断完善的,人格的发展永无止境,所谓的责任人格是人格发展的一种品质倾向, 是在社会实践锻炼、文化氛围熏陶、有效教育指导的环境中形成的一种具有强烈 责任担当意识、情感、意志、行为的优秀人格品质。大学阶段正是人格塑造与发 展的关键时期,无论是家长、老师和社会力量,都要注重培养大学生健全的人格, 而培养的途径就可以通过赋予其责任担当或是培养其责任担当意识,让大学生自 觉产生责任担当行为来实现。具备良好的自主选择和自我管理的能力、健全的人 格、卓越的才能、坚强的品格、优秀的品质、良好的个人形象是当代大学生健康 成长的重要表现。
第四章当代大学生责任担当意识培育的问题及原因
当今社会,对大学生责任担当意识培育的重视程度逐步加强,培育当代大学 生的责任担当意识,有助于大学生在新时代准确定位角色,自觉肩负起担当时代 新人、实现中华民族伟大复兴的使命,有助于加速大学生社会化发展进程以及完 善人格培养体系。目前,培育大学生责任担当意识的过程中己经取得了一些成效, 学校已经形成了一套相对比较完备的教学体系、建立与完善责任担当意识培育制 度等,通过显性与隐性多种因素、多种手段培育大学生的责任担当意识,但大学 生自身、家庭、学校、社会在培育其责任担当意识过程中也存在着许多棘手的问 题,如自我培育能力不足、家庭培育力量欠缺、学校培育方式不当、社会培育环 境欠佳,究其原因,是由大学生担当素质不完善、家庭教育理念与方式偏差、学 校教育模式有待创新、社会不良思潮广泛传播引起的。
一、当代大学生责任担当意识培育存在的问题
(一)自我培育能力不足
1.大学生角色定位能力不足
步入大学校园的大学生刚刚成年,褪去中学时代的稚嫩之后,慢慢地开始接 触社会,同样思想观念也在逐渐形成,正处在价值观确立的关键时期,这一时期 大学生心理发展正从不成熟走向成熟,年轻朝气有活力,做事情充满热情,但又 富有个性,自我意识过强,因而心理充满矛盾与冲突,表现为对自我认知不够准 确,有的大学生过于自信,有远大理想目标,但缺乏实干精神,•有的大学生过于 自卑,总是关注自己的劣势,忽略了长处,因而学习生活缺乏热情。从宏观角度 来看,有的大学生并没有意识到作为时代新人要担当民族复兴的大任,没有处理 好理想、本领与担当的关系,对这一方面知识理解不深刻,因而无法落实于实践, 将正确的认知转化为大学生的责任担当意识。大学阶段是大学生从“校园学生” 向“社会职场人”的角色转变阶段,学校与社会的文化底蕴、价值观念、生活方 式有所差距,因而大学生在转变的过程中难免心理会产生冲突,由于种种的不适 应,新旧角色之间的矛盾,大学生可能会出现情绪、心理发展的相关问题。不同
的社会角色承担不同的责任,不同的社会群体和个人对每个角色的期待又不同, 这很容易导致还未完全处于社会群体中的大学生产生迷茫与困惑,对如何处理复 杂的人际关系以及应对不同的社会环境毫无头绪,达不到想要的角色预期,因而 担当责任会出现偏差。还有部分大学生本身对自己的责任要求就不高,崇尚自由, 追求个性,缺乏远大理想目标,贪图享乐,缺乏自我实现的价值追求,没有健康 合理的学习习惯和生活方式,自制能力较差,很难将时代对大学生寄予的美好期 望转化为大学生自身的具体行动,无法担当自身相关责任,因而会产生责任担当 意识不强的后果。
2.大学生责任担当认知能力不足
责任认知不完备是当代大学生培育自身责任担当时所欠缺的,首先是大学生 对自己与社会的关系认知水平比较低,不明确自己在社会中承担的责任有哪些, 还有不明确如何权衡自己在不同领域、不同层次所担当的责任,大学生作为未来 的“社会人”理应对社会各个层次逐渐承担起责任,但大学生大多是以责任对象 的身份来看待自身,将之前中小学生的责任概念完全运用到作为大学生的责任身 份之中,却忽略了在不同的年龄、不同的时代、不同的客观情况应当所担负的责 任,因而大学生自身无法客观恰当的权衡不同角度责任担当意识的能力,我国的 大学生往往采取的是一一对应的方式看待责任,在培育自身责任担当意识过程中, 做一件事所应当承担的责任即告结束,当遇到多种需要承担的责任时,便会出现 自身思想相互矛盾的情况,一时之间无所适从,对于各种各样的复杂情况大学生 仍然没有较强的辨别能力。在责任担当认知的过程中,大学生还存在着过于以自 我为中心,过多关注个人利益,忽视集体与社会的利益需求,过多关注个人利益, 现实主义思想过于强烈,对自身责任担当的能力与水平缺乏客观的评价标准。
(二)家庭培育力量欠缺
1•家长榜样力量的缺乏
家庭是一个人成长的第一课堂,父母是个人成长发展的第一任老师,家长对 子女各个方面的影响力不言而喻。一个家庭的家风家教、家长的日常行为表现在 大学生心中的影响力之大,而大学生的责任担当意识水平也从侧面反映出家庭的 家风家教如何。新时代的大学生富有个性、思维活跃、精力充沛、可塑性强,家
庭高尚的责任担当品质,言出必行、以身作则的道德情操无形之中会感染大学生, 帮助其培育健全的人格、塑造高尚的道德情操。榜样的力量是无穷的,但若家长 言行不一,便会在大学生心中留下困惑,造成模棱两可的处事风格印象。比如家 长一边教导儿女学会担当社会责任,另一边又在公共场合做了有损社会公德的事 情,这样的教育效果适得其反。家长对儿女的影响是直接、深刻的,如果一个家 庭中缺乏家长的榜样示范作用,那儿女很容易成为责任担当意识的淡漠者。如若 家长愤世嫉俗的思想观念与为人处事的态度传递给大学生子女,大学生会产生推 卸责任、逃避责任的思想倾向。如果家长没有对自己责任担当意识以及社会角色 清楚的情况下在日常生活中将价值观念、行为倾向传递给大学生,那大学生原有 认知结构很容易被推翻,因为家长对子女的影响是潜移默化的,并且具有强大的 示范作用,家长对大学生责任担当意识培育的榜样示范作用是其他教育方式无法 取代的。
2.家庭缺乏优良培育氛围
自国家实行计划生育政策以来,大部分家庭的结构是“4+2+1”模式,也就是 袓父母、外袓父母、父母以及子女,当前的大学生大多是家庭中的独生子女,从 小在家长的呵护下成长,衣食无忧,许多问题与困难都由家长解决,甚至家长己 经为孩子的未来成长做好了规划,大学生只需要按照计划一步一步前进就可以, 这样的家庭环境使大学生缺乏自身的锻炼,缺乏对外面未知世界的探索,缺乏对 社会现象与相关问题的思考,不利于大学生综合能力与素质的提升,在这样的家 庭环境影响下难以培育大学生健全的人格素质,这样的家庭环境致使大学生心中 只有自己,一遇到挫折、困难心理就难以承受,做出许多极端行为。而家长并没 有意识到这是大学生人格不健全的问题,仍然过度强调大学生的学习成绩,过度 溺爱,难以让大学生学会自己担当家庭、学校、社会的责任。除此之外,由于社 会竞争激烈,家长为了给孩子创造美好幸福的物质生活,经常忙于工作,在孩子 责任担当意识方面没有刻意去培养,没有投入较多的时间与精力,与孩子之间的 思想沟通交流更是少之又少,更有甚者许多家长从小将孩子送入寄宿制学校,将 孩子责任担当意识培育的重担交给学校与老师,这种缺乏与家长情感互动交流的 家庭氛围难以帮助大学生责任担当意识的培育。
(三)学校培育方式不当
1.责任担当意识培育途径单一、方法落后
当前学校培育大学生的责任担当意识主要是通过思想政治理论课进行,也很 少有相关的专题教育,而是穿插于其他内容之中,对大学生影响并不深刻,缺乏 相关的其他课程以及实践性的途径相互配合,效果微乎其微。新时代的大学生渴 望被关注、追求个性,单一的课堂讲授、理论灌输难以引起大学生的共鸣,忽视 了学生主体性的发挥,难以得到大学生的情感与价值认同,只有将责任担当意识 融于实践之中,让大学生亲身体会、感悟,达到自主学习、自主实践,才能取得 成效。当前部分学校的培育方法缺乏与实践的有机结合,缺乏大学生得以锻炼的 实践平台,致使培育的效果只是停留在责任担当的认知层面,因而大学生对其印 象不深刻,责任担当意识培育效果欠佳。学校积极鼓励大学生将更多的时间投入 到课程学习与科研研究之中,部分学校将社团活动、社会实践活动当作扰乱学生 学习的具有负面影响的相关活动,只注重专业课程的学习与教学,较少关注思想 品德类相关的课程,或是思想品德类的课程过多关注课本知识的背诵与记忆,较 少结合社会实际、先进典型案例培育大学生的责任担当意识,大学生责任担当意 识在学校中较少得到认可与鼓励,对于不作为的责任担当行为,也缺少相应的惩 戒与教育措施,学校培育大学生的责任担当意识途径仍有待强化。
2.学校文化氛围管控不力
当前学校大多缺乏对校园文化氛围的管控,缺少建设校园文化的力量。目前, 学校的校园文化氛围可分为实体校园环境与网络校园环境,对实体文化环境大多 是形式主义的方式,校园网络环境的文化氛围建设大多因为网络与自媒体难以管 控的原因,采取的是不作为甚至是忽视的态度。实体校园文化氛围如果采取的是 形式主义的态度将会对大学生责任担当意识的培育产生消极影响,形式主义表现 出来的是对先进思想与价值观念的禁锢,对多年来文化氛围的建设与宣传模式长 期沿用,并没有与时俱进,而新时代的大学生崇尚自由思想、个性鲜明,追求进 步,因而会对这种形式主义产生强烈的反感,传统的校园文化建设与宣传媒介己 经携带上主流宣传的文化烙印,在某种程度上跟不上时代发展的步伐,在某种意 义上,通过这种方式来培育大学生并没有达到预期效果,反而会适得其反。通过
网络文化氛围来培育大学生责任担当意识如果采取的是不作为的态度,那学校难 以利用网络这一新兴媒体作为培育大学生的有效宣传媒介,当前许多学校已经充 分利用其这一有效的宣传平台,并为此设立了校园微博、校园微信公众号等有效 方式,这一点是值得肯定的,但在具体运用中,很少学校能够将单向教育变为双 向沟通的方式,大学生主动性难以得到有效的发挥,培育大学生责任担当意识效 果欠佳。
(四)社会培育环境欠佳
1.存在不良社会风气
社会风气是长期以来社会成员约定俗成的价值取向、文化氛围,对社会成员 具有潜移默化的影响。社会风气不是单一的,而是多元的,当前整体的社会风气 是充满正能量的,我们大力倡导社会主义核心价值观,逐渐深入社会成员内心深 处,形成约定俗成的价值规范。但在整体社会风气良好的形势下也存在着一些不 道德的社会现象,例如前阶段遭受社会舆论谴责的“高铁霸座男”,还有马路上种 种违反交通规则的行为等等,都是不负责任的表现,还有一部分人严重的个人主 义、享乐主义、拜金主义思想,严重败坏了社会风气,使得社会秩序失去了安宁 与和谐。随着时代的发展,大学生也不仅仅局限于学校群体之中,与社会的接触 越来越多,因而不免会受到不良社会风气的影响,大学生会逐渐意识到社会的真 实状况与学校中所学到的并不一样,难免心中会有落差,充满矛盾与冲突,因而 也容易导致大学生群体出现心理失衡、思想矛盾、道德失范、信仰缺失等现象。 正如马克思所说的,人是社会性的动物,生活在社会这个大群体中,不可避免会 受到社会风气、主流价值观的熏陶感染,因而我们要将社会主义核心价值观贯彻 到每一位社会成员的心中,减少甚至避免出现种种不道德的现象,营造风清气正 的社会风气,如若不良社会风气继续影响大学生,那便会导致大学生所接受的学 校思想品德教育体系崩塌,不良的社会风气影响大学生责任担当意识的培育,受 不良价值观的熏陶,大学生的担当意识逐渐褪去,自身所形成的良好品质逐渐淡 化,对大学生的成长发展带来消极影响。
2.网络舆情环境欠佳
网络传媒的消极影响,会造成不良的网络舆论环境。信息社会,以移动互联
网、数字电视和智能手机为代表的网络媒体日益广泛,深入到社会的每一个角落, 并且具有信息传播的交互性、即时性、公开性与多元化、广泛化的特征。当然, 随着网络传媒的不断发展,其为大学生群体了解社会、获取知识与技能提供了更 加广泛的有效途径与手段,大学生与时代发展同步,拓展了大学生社会参与的深 度与广度,有利于信息的双向交互。网络传媒带来积极作用的同时,不可避免会 产生消极影响,不利于大学生的责任担当意识的提升。网络舆论环境纷繁复杂, 信息资源良莠不齐,其中包含的色情、暴力等不良信息会对大学生的价值观产生 不良影响,网络传媒提供平台,各大网络直播网站纷纷兴起,形成一股潮流趋势, 信息的新奇性与娱乐性吸引着广大青年大学生,这些都会使处于成长期的大学生 责任担当意识淡化,大学生容易被网络的负能量所侵蚀。另一方面,网络传媒的 开放性与自由性不利于大学生的责任担当意识的培育。网络世界是一个开放的世 界,任何人都不能占有它,因而每个人在网络世界中都是自由的,想说什么就说 什么,没有太多的管制与约束,不需要承担个人网络行为所产生的后果,因而这 种自由的网络环境会导致大学生的角色担当逐渐变得模糊,沉迷于网络世界,忽 视了与家人、朋友的沟通交流,逐渐淡化了现实生活中的责任观念,脱离现实世 界,人际关系陷入困境,不利于大学生责任担当意识的培育。
二、当代大学生责任担当意识培育存在问题的原因探究
(一)大学生担当素质不完善
1.大学生心理层面不成熟
大学生作为未来的“社会人”,初步幵始接触社会,心理发展尚不成熟,接 触社会上的人和物较少,对社会的认识尚不全面,在之前的成长阶段中,家长、 学校、社会对其进行全方位的保护,大学生所接触的社会与生活环境是简单的、 纯粹的,在心理层面父母与老师对其进行全面的照顾,因而接触社会的机会较少。 而进入大学之后,相当于一只脚己经迈向了社会,因为学习、生活与人际交往的 需要而不得不去接触社会,社会发展的状况是复杂的,有积极的,也有消极的, 有正能量的感人事件,也有危险的社会情况,因而大学生可能感知到现实的社会 与自己所憧憬的社会理想状态存在较大的差距,自然而然会出现心理冲突的矛盾
状态,在接触与感知社会的过程中存在心理极不适应的情况,并且,自身知识与 认知能力尚不完备,在面对社会舆论、碰到相关事件时缺乏客观的评价标准,在 担负责任与提升社会发展能力的过程中与社会之间相互磨合,完成自身担当、认 识与了解社会多重角色,在这个磨合的过程中自然而然会产生心理冲突,大学生 心理走向成熟的过程中经常会对心理发展造成冲击,这是提升责任担当品质面临 的困境,外部环境会不断冲击大学生己经初步建构的责任担当意识框架,大学生 要学会及时调整完善适应。因为大学生心理发展较不成熟,对责任认知的能力偏 弱,责任担当意识的培育尚不健全,大学生经常以片面的角度来看待自身所担当 的责任,出现责任担当意识模糊的现象。
2.大学生社会实践缺乏
大学生角色定位不准确与责任担当认知能力的不健全很大程度上是由于缺乏 社会实践的锻炼,缺乏社会实践在一定层面上会对大学生责任担当意识的自我培 育产生负面影响,社会实践能力的缺乏,致使大学生较少的接触社会、了解社会 的运作与发展机制、了解社会整体发展模式、了解社会人在生活与工作中担当的 责任。大学生由于学业压力与动力不足等多方面原因,不愿意投身于社会实践, 还有大学生出于学习成绩与各种现实主义因素的考虑,认为参与社会实践会牺牲 自己大量的学习时间,影响学习进度,而学校、老师、父母都更加赏识全身心投 入学习的大学生,这样的氛围会影响到其他的大学生,社会实践等相关活动不愿 意投入太多时间,殊不知大学生责任担当意识的提升不仅需要书本知识的理论自 觉,更需要提升责任担当意识的实践自觉。缺乏社会实践的大学生在成长的过程 中容易过度强调自我责任而忽视社会责任,在树立目标时过度重视理想化的追求, 处于“天马行空”而非“脚踏实地”的状态,不能做到知行合一,会严重影响大 学生责任担当意识的培育。缺乏社会实践的培育,大学生仅仅了解与熟悉作为学 生的主体责任,对自身责任担当意识培育的整体结构认知过于片面,认知不足, 将直接影响其培育的效果。
(二)家庭教育理念与方式偏差
1.家庭教育理念的偏差
在大力提倡素质教育的新教育理念改革的时期,许多家庭仍然因循守旧,旧
有的“分数第一”的教育观念固化心中,因而在大学生从小到大的教育过程中一 直灌输着这样的理念,父母只关注智育,只在乎儿女的学习成绩、班级名次,而 忽视了其内心需求、价值观念、个人素质、道德取向以及兴趣爱好的发展,抹杀 了其学习内在的积极性与主动性,致使大学生形成了 “只管好好学习即可,其余 的与我无关”的想法,在成长的过程中就会形成“一条腿”走路的状况,导致了 在责任担当层面出现缺乏认知的情况。现今家庭中大学生大多是独生子女,从小 被长辈们宠爱,事事由他人代劳,将长辈们对自己的付出与奉献看作是习惯或是 理所当然的事情,一味索取,而不懂得为家庭、为父母分担重任,以自我为中心, 做事情不顾及别人的感受,自我责任意识膨胀,这种教育理念长期便会导致大学 生责任担当意识缺失。
2.家庭教育方式的偏差
家庭教育大多采用的是单向教育与单线逻辑的方式,许多大学生的家庭过多 关注大学生的学习成绩与就业能力,不停地告诫大学生要专心学习专业知识,努 力强化自身在社会中的竞争意识与竞争能力,并且不断向大学生灌输许多现实的 考量因素,父母过度引导大学生子女关注社会现状,以获取相应的现实利益,大 学生的成功与成才之路大多被默认为是努力学习专业知识、竞争成才的道路,并 不关注大学生责任担当意识的培育,也不注重大学生参与社会实践的锻炼,甚至 将其看作是偏离“正道”的行为,难以提升大学生的责任担当品质。由于部分家 庭对大学生的教育方式是单向,因而大学生在学校与社会中接受的价值观与责任 担当品质难以传递到家庭之中,这样家庭难以改变其原有的教育方式,家庭培育 是提升大学生责任担当意识的重要途径,是大学生养成责任担当习惯的精神动力, 家长对大学生子女的影响不言而喻。
(三)学校教育模式有待创新
1.学校教育模式协调性不足
随着时代的发展以及素质教育理念的逐步推广,学校教育模式仍然釆用的是 封闭式发展模式,单纯依靠教师的课堂教学、辅导员的相关工作等途径培育大学 生的责任担当意识,并且培育的深度与广度相对有限,过多关注知识的传授以及 就业的发展情况,责任担当的培育只是在此过程中潜移默化地传递给大学生,并
没有刻意单独通过某种活动或是教学形式有针对性的让大学生深刻了解责任担当 意识的内涵以及重要性。此外,随着社会发展呈现多元化与复杂化的趋势,单一 的学校培育模式不适应培育大学生担当的发展模式,学校还要注意与大学生自身、 家庭、社会之间相互配合,当前家庭、学校、社会之间没有达到有机融合的模式, 还存在着较为严重的隔阂,使大学生责任担当意识的培育缺乏社会大环境的土壤 滋润,从社会学角度来看,大学生责任担当意识的形成与发展是一个社会化的过 程,将大学生仅仅局限于学校“象牙塔”之中,不利于实现大学生全面发展的素 质教育目标,单一的培育模式力度过于单薄,充分利用家庭、社会以及大学生个 人自觉的合力,充分处理好其中的不统一、不配合等相关问题,才能达成培育大 学生责任担当意识的良好效果。
2.传统教育模式的制约
学校在培育大学生责任担当意识过程中大多采用的是传统模式进行教学,与 新时代大学生思想特点与所倡导的素质教育、全面发展的理念格格不入,从培育 责任担当意识角度来讲,大学生需要的不仅仅是课本知识、课堂教学,还有隐性 教育的引导,隐形教育与显性教育相辅相成,引导大学生关注学习与生活的每一 个环节,课堂讲授是远远不够的,并且大学生不仅仅是一类群体,还是具有鲜明 个性的个体,这样的教育模式难以顾及到每一位学生,缺乏相应的灵活性。同时, 学校在培育过程中侧重于理论教学,忽视实践教学的优越性,知行合一,严谨务 实,实践出真知,教育大学生将直接经验与间接经验相结合才能达到理想的培育 效果,大学生只有在亲身实践中才能真切的感受到责任担当的重要性。部分学校 将培育大学生的责任担当意识变为僵化的知识灌输,课堂教学、听讲座、开会议 等传统单一的培育方式,没有充分利用校园隐性文化载体及其相关要素的培育方 式,包括校园物质文化、制度文化、精神文化建设以及教师的人格魅力、先进思 想观念的交流与互动等潜移默化的培育方式,大学生责任担当意识培育效果欠佳。
(四)社会不良思潮广泛传播
1.西方个人主义价值观的渗透
当今世界是经济全球化、文化多元化的“地球村”,价值观念交互多元,各种 文化潮流在全世界传播。自改革开放以来,西方多种文化思潮传入中国,既有积
极的方面,比如先进的科学技术、自由的学术理念、丰富的文化作品、高尚的人 文精神等,但也存在消极的价值观念,个人主义价值观就是其中之一。西方社会 大多倡导个人主义思潮,注重个性,个人至上,这也受到了正处于思想价值观敏 感期的青年大学生的极力追捧,导致大学生过多注重自身的发展,渴望被关注, 坚持以自我为中心的观念,容易忽视对家庭、学校以及社会的担当。近几年来, 文化全球化的趋势日益明显,西方敌对势力对我国文化的侵蚀不仅没有减弱,反 而更加强烈和突出,他们极力宣扬所谓的“自由”、“民主”、“人权”、“个人主义” 等,利用大学生喜爱的电影大片、极具刺激性的娱乐节目等向其宣传个人主义价 值观念,大学生的价值观还未完全形成,因而将其作为文化滲透的首要目标,造 成社会发展的不良风气,不利于大学生责任担当意识的培育。
2.市场经济的影响
改革开放以来,中国的经济迅猛发展,具有中国特色的社会主义市场经济代 替了僵化的计划经济体制,市场经济体制使中国的发展充满了生机与活力,但也 带来了一些不利的因素,市场经济下存在着自发性、盲目性与滞后性的特点,人 们过多追求个人利益,实现个人利益最大化是重要的原则,经济基础决定上层建 筑,社会中弥漫着个人利益至上的利己主义价值观念,形成了不良的社会风气, 过度追求个人利益,会产生许多不良的社会现象,如贪污腐败、假公济私等,这 些不良的社会现象都会影响到大学生,大学生在社会生活中接触相关的人,必然 会对其责任担当意识的培育产生不良影响,个人利益至上的社会环境,逐步减弱 大学生个人、家庭、学校、社会责任担当意识,不良的社会风气逐渐蔓延,对大 学生的培育影响恶劣,人们的集体主义价值观和追求国家社会的利益思想开始逐 步淡化,慢慢影响到大学生,部分大学生在社会中往往将个人利益看的很重,不 能正确处理个人与社会之间的关系,当不涉及个人利益时,大学生也能很好的维 护国家与社会的利益,当个人利益与集体利益发生冲突时,很少大学生能够做到 顾全大局,从全局的角度考虑,只是追求眼前小利,故而责任担当意识弱化。


结束语
从宏观角度来看,当代大学生责任担当意识的培育关乎国家富强、民族振兴、 社会主义事业的进步;中观角度来看,其有效培育关乎家庭和睦、集体发展、社 会和谐;微观角度来看,关乎大学生个人的成长成才,能否成为担当民族复兴大 任的时代新人。尤其是习近平2014年和2018年五四青年节两次在北京大学师生 座谈会上的讲话对新时代大学生责任担当意识的培育具有重要启迪意义,指出了 新时代的新要求,对青年大学生寄予殷切期望。培育大学生的责任担当意识,需 要各方力量的支持,为大学生提供有效的教育和优良的环境,帮助大学生积极践 行社会主义核心价值观,培育其优良的责任担当品质。
培育当代大学生的责任担当意识是一项长期的工程。本文在对以往研宄成果 进行总结与分析的基础上,对当前大学生的实际情况进行深刻剖析,并且结合习 近平关于青年责任担当的相关阐述,在此基础上提出了一些自己的见解,希望对 培育大学生这一角度产生一定的作用,但由于知识储备有限、研宄经验欠缺,仍 有许多不足之处。希望自己在今后的学习、工作与生活中,将理论学习与社会实 践相结合,时刻关注当代大学生的责任担当意识现状,以期在这一方面有更加深 入的研究。
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